第二百八十章 熟悉路况的人 (第1/2页)

    有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，低舍尊者对僧团里的比丘们（出家人）说：“学友们！我现在很疲惫，也很迷惑、迷茫。我不知道我未来的发展方向是什么？世尊的正法我也不太想继续修习了，要用那么长的时间来受持戒律，来按世尊的正法去修行，真的不是一件容易的事情，太难坚持下来了，我想好好的休息一下，我想好好的放松一下自己，我想要找点乐子让沉闷的自己开心、快乐一下，我要每天睡到自然醒，我要想吃什么就吃什么，我要喜欢干什么就干什么。出家修行太难受了，这个不能做，那个也不能做，天天拿着一个饭钵中午的时候去化缘那些难以下咽的饭菜，天天要穿这些破烂不堪的法衣，天天要去静坐让内心保持清净，我快受不了了，我不想再继续的出家修行了。难道世尊的正法就是这样来折磨人的吗？为什么我不可以像世间人那样，穿着漂亮的衣服，吃上美味可口的饭菜，在闲暇的时候找些娱乐活动让自己开心快乐呢？我现在已经对世尊的正法产生怀疑了，我想要舍戒还俗了！日复一日的出家生活太单调了，我快忍受不下去了，我出家之前可是王族哦，每天锦衣玉食、美女环绕，还住在华丽高大的宫殿里面，想干什么就干什么，可是我现在却在过这种乞丐的生活，我为什么要过这种苦日子呢？为什么呢？”

    这些听过低舍尊者抱怨的比丘们，他们就来到佛陀的住所，顶礼佛陀后，他们就在一旁坐下，这些比丘对佛陀说：“世尊，您姑妈的儿子低舍尊者，他在僧团里面说：「我现在很疲惫，也很迷惑、迷茫。我不知道我未来的发展方向是什么？世尊的正法我也不太想继续修习了，……我想要舍戒还俗了！日复一日的出家生活太单调了，我快忍受不下去了，我出家之前可是王族哦，每天锦衣玉食、美女环绕，还住在华丽高大的宫殿里面，想干什么就干什么，可是我现在却在过这种乞丐的生活，我为什么要过这种苦日子呢？为什么呢？」

    佛陀听完比丘们的讲述，就对旁边站立的一位比丘说：“比丘，你用如来的名义去叫低舍比丘来见如来。”

    这位比丘回答：“世尊，我现在就去叫低舍尊者来见您。”

    没有过多久，低舍尊者就来到佛陀的住所，他顶礼佛陀后，就在一旁坐下，佛陀对低舍尊者说：“低舍！这是真的吗？你在僧团里面对其他的比丘说：「我现在很疲惫，也很迷惑、迷茫。我不知道我未来的发展方向是什么？世尊的正法我也不太想继续修习了，……我想要舍戒还俗了！日复一日的出家生活太单调了，我快忍受不下去了，我出家之前可是王族哦，每天锦衣玉食、美女环绕，还住在华丽高大的宫殿里面，想干什么就干什么，可是我现在却在过这种乞丐的生活，我为什么要过这种苦日子呢？为什么呢？」低舍！你说过这些话吗？”

    低舍尊者回答：“世尊，我确实说过这些话。”

    佛陀说：“低舍！你现在是怎么想的？如果对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断生起贪求、欲望、情|爱、渴望、热爱、渴爱、贪爱，当物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断发生变化的时候，当物质事物衰败、灭亡、消失的时候，当物质身体生病、衰老、临死的时候，当失去这些让人满意、开心、快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断的时候，当这些让人满意、开心、快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断消退、灭尽、消失的时候，当感受、念想、行为、认识、分别、判断让人不满意、不开心、不快乐的时候，会产生忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等的烦恼和痛苦吗？”

    低舍尊者回答：“世尊，那肯定是会产生烦恼和痛苦的！我知道这个法义。”

    佛陀说：“低舍！既然你知道这个法义，那就很好！低舍！如果对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断不生起贪求、欲望、情|爱、渴望、热爱、渴爱、贪爱。离贪、离欲、离情|爱、离渴望、离热爱、离渴爱、离贪爱，不执着和挂念物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断。当物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断发生变化的时候，当物质事物衰败、灭亡、消失的时候，当物质身体生病、衰老、临死的时候，当失去这些让人满意、开心、快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断的时候，当这些让人满意、开心、快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断消退、灭尽、消失的时候，当感受、念想、行为、认识、分别、判断让人不满意、不开心、不快乐的时候，会产生忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等的烦恼和痛苦吗？”

    低舍尊者回答：“世尊，如果是这样的话，那肯定是不会产生烦恼和痛苦了，我也知道这个法义的。”

    佛陀说：“低舍！你也知道这个法义，很好！低舍！你是怎么想的？物质事物、物质身体是永远存在，永恒保持不变，是能够永远拥有的，还是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的？”

    低舍尊者回答：“世尊，物质事物、物质身体是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，物质事物是会衰败、灭亡、消失的，物质身体是会生病、衰老、死亡的。”

    佛陀说：“低舍！既然物质事物、物质身体是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，那么是最终带来痛苦的，还是最终带来快乐的呢？”

    低舍尊者回答：“世尊，物质事物、物质身体最终带来的是痛苦，为什么这么说呢？因为就算物质事物、物质身体带来了快乐，那都是短暂的。世间一切的物质事物、物质身体随时都在变化，无法永远的存在，无法永恒的保持不变，无法永远的拥有，当失去这些物质事物的时候，当这些物质事物衰败、灭亡、消失的时候，当物质身体生病、衰老、临死的时候，就会带来痛苦，之前这些物质事物、物质身体带来了多少的快乐，当失去这些物质事物的时候，当这些物质事物衰败、灭亡、消失的时候，当物质身体生病、衰老、临死的时候，就会带来多少痛苦，所以世间的物质事物、物质身体带来的最终都是痛苦。”

    佛陀说：“低舍！世间的物质事物、物质身体是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，是最终带来痛苦的。那么你会认为：「物质事物是我所拥有的，我就是这个物质身体，这个物质身体就是真实不变、永远存在的我。」吗？简单的说就是，你会认为：「这是我的，我是这个，这是真实不变、永远存在的我。」吗？”

    低舍尊者回答：“世尊，我不会这样认为，我不会有这样的见解。”

    佛陀说：“低舍！你是怎么想的？感受、念想、行为、认识、分别、判断是永远存在，永恒保持不变，是能够永远拥有的，还是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的？”

    低舍尊者回答：“世尊，感受、念想、行为、认识、分别、判断是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，感受、念想、行为、认识、