第三百二十八章 死后就完全解脱了吗？ (第2/2页)
当感受、念想、行为、认识、分别、判断让世间人、众生不满意、不开心、不快乐的时候，就会带来多少痛苦，所以世间的感受、念想、行为、认识、分别、判断带来的最终都是痛苦。” 佛陀说：“比丘们！任何随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的感受、念想、行为、认识、分别、判断，如果不对它们生起念想，不执着和挂念它们，不贪爱它们，还会认为：「感受、念想、行为、认识、分别、判断是我所拥有的，我就是这个感受、念想、行为、认识、分别、判断，这个感受、念想、行为、认识、分别、判断就是真实不变、永远存在的我」吗？简单的说就是还会认为：「这是我的，我是这个，这是真实不变、永远存在的我」吗？” 出家弟子们回答：“世尊，不对感受、念想、行为、认识、分别、判断生起念想，不执着和挂念感受、念想、行为、认识、分别、判断，不贪爱感受、念想、行为、认识、分别、判断，就不会认为：「感受、念想、行为、认识、分别、判断是我所拥有的，我就是这个感受、念想、行为、认识、分别、判断，这个感受、念想、行为、认识、分别、判断就是真实不变、永远存在的我。」简单的说就是不会认为：「这是我的，我是这个，这是真实不变、永远存在的我。」。” 佛陀说：“比丘们！对于物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，不论是过去、现在、未来，或者内部，或者外部；或者粗糙，或者细滑；或者低劣，或者优质；或者遥远，或者邻近等等世间一切的物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断都应该用正确的智慧，这样来看待：「物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断不是我所拥有的，我不是这个物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，这个物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断不是真实不变、永远存在的我。」简单的说就是：「这不是我的，我不是这个，这不是真实不变、永远存在的我。」
比丘们！既然「物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断不是我所拥有的，我不是这个物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，这个物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断不是真实不变、永远存在的我。」简单的说就是：「这不是我的，我不是这个，这不是真实不变、永远存在的我。」，那么还会有「我是由物质身体组成的，我死后就不会受到任何损伤了，我死后就不会生任何疾病了，我死后就彻底解脱没有任何烦恼和痛苦了。」这样的见解吗？” 出家弟子们回答：“世尊，认为「我是由物质身体组成的，我死后就不会受到任何损伤了，我死后就不会生任何疾病了，我死后就彻底解脱没有任何烦恼和痛苦了。」那是错将物质身体当成是真实不变、永远存在的我了，错将死去的物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断当成是真实不变、永远存在的我了，实际上真实、永远存在的我并不存在，这个我也是在一定的条件下生起、成长、存续、发展、生病、衰老、死亡、消失的，是随着条件变化的，无法永远的存在，无法永恒的保持不变，无法青春永驻，无法长生不死。就是因为错将物质身体当成是我，错将物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断当成是我，才会产生错觉认为「我是由物质身体组成的，我死后就不会受到任何损伤了，我死后就不会生任何疾病了，我死后就彻底解脱没有任何烦恼和痛苦了。」这样的邪见。我是随着条件变化的，不能真实、永远的存在。” 佛陀说：“比丘们！物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，是最终带来痛苦的，如果不执着和挂念物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，不对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断生起任何的念想，那么内心会生起「我是由物质身体组成的，我死后就不会受到任何损伤了，我死后就不会生任何疾病了，我死后就彻底解脱没有任何烦恼和痛苦了。」这样的见解吗？” 出家弟子们回答：“世尊，既然不执着和挂念物质事物、物质身体，不对物质事物、物质身体生起任何的念想，内心都没有念想生起，哪里可能还会有「我是由物质身体组成的，我死后就不会受到任何损伤了，我死后就不会生任何疾病了，我死后就彻底解脱没有任何烦恼和痛苦了。」的见解，这个见解也是内心的念想呀。” 佛陀说：“比丘们！当你们有了这个正确的见解，那就是已经受到了如来的教导。已经受到如来教导的圣弟子们，他们不会执着和挂念物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，当他们不执着和挂念这些事物的时候，就不会被这些事物束缚捆绑，就不会因为这些事物胡思乱想、胡作非为，就不会让这些事物污染自己内心清净的境界。当他们彻底从这些事物中解脱出来的时候，彻底的灭尽一切烦恼和痛苦的时候，他们就开启了解脱的智慧，他们就证悟了解脱的果位，他们自己就明白了：「从这一世开始已经不会再出生在世间了。行为、言语、念想的修行已经圆满，应该做的事情已经做好，不会再有喜怒哀乐等等烦恼和痛苦的轮回状态了，不会再出生的世间了，已经彻底从生死轮回中解脱出来。」” 佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。