第四百零一章 完全明白理解烦恼和痛苦 (第2/2页)

眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触带来了多少的快乐，当失去眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触的时候，当眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触消退、灭尽、消失的时候，就会带来多少痛苦，所以世间的眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触带来的最终都是痛苦，这就叫做完全明白理解烦恼和痛苦。

    不由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起贪欲、渴爱，除灭、灭尽由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的贪欲、渴爱，不执着和挂念眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触，就能逐渐的除灭、灭尽一切的烦恼和痛苦。

    物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想带来的最终是痛苦，为什么呢？因为就算物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想带来了快乐，那都是短暂的。世间一切的物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想随时都在变化，无法永远的存在，无法永恒的保持不变，无法永远的拥有。当失去物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的时候，当物质事物衰败、灭亡、消失的时候，当物质身体生病、衰老、临死的时候，当声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想消退、灭尽、消失的时候，就会带来痛苦，之前这些物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想带来了多少的快乐，当失去物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的时候，当物质事物衰败、灭亡、消失的时候，当物质身体生病、衰老、临死的时候，当声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想消退、灭尽、消失的时候，就会带来多少痛苦，所以世间的物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想带来的最终都是痛苦，这就叫做完全明白理解烦恼和痛苦。

    不对物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想生起贪欲、渴爱，除灭、灭尽由物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想生起的贪欲、渴爱，不执着和挂念物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想，就能逐渐的除灭、灭尽一切的烦恼和痛苦。

    由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受带来的最终是痛苦，为什么呢？因为就算由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的感受带来了快乐，那都是短暂的。世间一切的由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受随时都在变化，无法永远的存在，无法永恒的保持不变，无法永远的拥有，当失去这些让世间人、众生满意、开心、快乐的由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的感受的时候，当这些让世间人、众生满意、开心、快乐的由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的感受消退、灭尽、消失的时候，当由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的感受让世间人、众生不满意、不开心、不快乐的时候，就会带来痛苦，之前这些让世间人、众生满意、开心、快乐的由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的感受带来了多少的快乐，当失去这些让世间人、众生满意、开心、快乐的由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的感受的时候，当这些让世间人、众生满意、开心、快乐的由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的感受消退、灭尽、消失的时候，当由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的感受让世间人、众生不满意、不开心、不快乐的时候，就会带来多少痛苦，所以世间的由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受带来的最终都是痛苦，这就叫做完全明白理解烦恼和痛苦。

    不对由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受产生贪欲、渴爱，除灭、灭尽由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐感受产生的贪欲、渴爱，不执着和挂念由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受，就能逐渐的除灭、灭尽一切的烦恼和痛苦。」”

    佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。