第四百零六章 不要自杀 (第1/2页)

    有个时候，佛陀住在王舍城栗鼠饲养处的竹林中，舍利弗尊者、摩诃纯陀尊者、阐陀尊者住在耆闍崛山，那时阐陀尊者身患重病，痛苦不堪。有一天，舍利弗尊者与摩诃纯陀尊者相约一同去看望阐陀尊者，并为阐陀尊者带些治病的草药去。他们来到阐陀尊者的住处，看见阐陀尊者在卧床上痛苦的呻吟，于是舍利弗尊者就对阐陀尊者说：“阐陀学友！你现在感觉怎么样？你现在感觉痛苦吗？你的病痛在消减吗？你的病情是在加重还是在消退？”

    阐陀尊者回答：“舍利弗学友，我的头现在非常的痛，就如同有人在用锋利的刀剑狠劈我的头，让我实在无法忍受；我现在呼吸困难，就如同有人在用绳子猛勒我的脖子，让我无法呼吸；我的肚子也非常的疼痛，就如同宰牛的屠夫们，在用牛刀给我开膛破肚；我的全身也疼痛难忍，就如同被人丢进熊熊燃烧的大火中焚烧一样。舍利弗学友，我现在实在是太痛苦了，我简直无法忍受这样的痛苦了，我现在都不想活了，我好想拿把刀自杀，早点结束这地狱般痛苦的折磨和煎熬。”

    舍利弗尊者说：“阐陀学友，不要去想自杀的事情，我们祈愿你病情好转、早日康复，我们这次带来了一些草药，已经在熬煮之中了，希望你喝下这些药汤后能够缓解你的病痛，如果这些药汤还不管用，我们会再去寻找治疗你病痛的良药的。阐陀学友，不要做傻事，不要去自杀，我们希望你活着，你活着比什么都好！”

    阐陀尊者说：“舍利弗学友，我确实太痛苦了，你们无法体会我承受的巨大痛苦，我也吃过很多药了，都没有什么用，舍卫城里所有的名医都给我开过药，他们对我的病情都只能是摇头了，我知道他们对我的疾病无能为力，我与其如此痛苦的活着，还不如自杀尽快结束这痛苦的一生。我跟随世尊出家后，一直按世尊所说的正法去修行，受持好了世尊所制定的戒律，没有破过一次戒，因此舍利弗学友，你应该这样去想：「阐陀比丘就算是自杀身亡了，也是没有过错的，也是不会受到大家责备的，因为阐陀比丘是迫于无奈而自杀的，没有伤害到任何人。」”

    舍利弗尊者感觉情况不对，于是就让摩诃纯陀尊者赶快去请佛陀到阐陀尊者的住所来，自己就继续的与阐陀尊者说话，转移他的注意力。

    舍利弗尊者对阐陀尊者说：“阐陀学友，我有一些问题想要问你，希望你为我解答。”

    阐陀尊者说：“舍利弗学友！我的时日已经不多了，你有什么问题，赶快问我吧，我可能坚持不了多久了。”

    舍利弗尊者说：“阐陀学友，任何随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触、物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识解释，见第一百八十八章；眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触解释，见第一百八十九章），如果不对它们生起念想，不执着和挂念它们，不贪爱它们，还会认为：「眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触、物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想是我所拥有的，我就是这个眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触、物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想，这个眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触、物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想就是永恒不变、永远存在的我」吗？简单的说就是还会认为：「这是我的，我是这个，这是永恒不变、永远存在的我」吗？”

    阐陀尊者回答：“舍利弗学友，世尊已经多次对我们说过：不对眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触、物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想生起念想，不执着和挂念眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触、物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想，不贪爱眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触、物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想，就不会认为：「眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触、物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想是我所拥有的，我就是这个眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触、物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想，这个眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触、物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想就是永恒不变、永远存在的我。」简单的说就是不会认为：「这是我的，我是这个，这是永恒不变、永远存在的我。」”

    舍利弗尊者说：“阐陀学友！这是世尊说的吧：对于眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触、物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想，不论是过去、现在、未来，或者内部，或者外部；或者粗糙，或者细滑；或者低劣，或者优质；或者遥远，或者邻近等等世间一切的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触、物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想，都应该用正确的智慧，这样来看待：「眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、眼触、耳触、鼻