第四百三十二章 比丘为什么会舍戒还俗呢？ (第1/2页)

    有个时候，舍利弗尊者住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，有一位比丘来到舍利弗尊者的住所，他与舍利弗尊者互相问候后，就在一旁坐下，这位比丘对舍利弗尊者说：“舍利弗学友！僧团里最近有一位比丘已经舍戒还俗了，他不再出家修行了，他又回到了世俗的家里。”

    舍利弗尊者说：“学友，当比丘没有守护好自己的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心这六个门户，不知道控制自己的食量，不专注于精进的修行以此开启智慧，那么这些比丘就可能会舍戒还俗，又回到世俗之中去。

    学友，你要知道僧团里那位舍戒还俗的比丘，他如果想要继续保持清净的境界，灭尽自己一切的烦恼和痛苦，证悟解脱的果位，从生死轮回中永远的解脱出来，进入不生不灭的涅槃境界，几乎是不可能的了，因为他的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心会被世俗的事情污染、影响，他无法保持清净的境界，他也不会再去控制自己的饮食了，也不会再去精进的修行了，世俗的事情会让他无法专注于修行，让他无法专注于智慧的开启，他会被世俗的事情束缚捆绑，他会被世俗的事情缠绕包围，无法解脱出来，这是非常可惜的。

    学友，如何才能守护好眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心这六个门户呢？当眼睛看见物质事物的时候，不执着和挂念整个物质事物，也不执着和挂念物质事物中的某个单独、特别、独特的部位，因为一旦没有守护好眼睛，执着和挂念眼睛与物质事物，沉迷于眼睛与物质事物之中，那么贪欲、忧愁、恶法、不善法等等的念想就会在内心中持续不断的流动，持续不断的生起，无有穷尽。如果守护好了眼睛，就不会执着和挂念眼睛与物质事物，就不会在眼睛看见物质事物的时候，让贪欲、忧愁、恶法、不善法等等的念想持续不断的流动，持续不断的生起，这样就能让内心保持清净。不由眼睛与物质事物生起念想，这就是守护好了眼睛。

    当耳朵听到声音的时候，不执着和挂念整个声音，也不执着和挂念声音中夹杂着的某个单独、特别、独特的声音，因为一旦没有守护好耳朵，执着和挂念耳朵与声音，沉迷于耳朵与声音之中，那么贪欲、忧愁、恶法、不善法等等的念想就会在内心中持续不断的流动，持续不断的生起，无有穷尽。如果守护好了耳朵，就不会执着和挂念耳朵与声音，就不会在耳朵听到声音的时候，让贪欲、忧愁、恶法、不善法等等的念想持续不断的流动，持续不断的生起，这样就能让内心保持清净。不由耳朵与声音生起念想，这就是守护好了耳朵。

    当鼻子闻到气味的时候，不执着和挂念整个气味，也不执着和挂念气味中夹杂着的某个单独、特别、独特的气味，因为一旦没有守护好鼻子，执着和挂念鼻子与气味，沉迷于鼻子与气味之中，那么贪欲、忧愁、恶法、不善法等等的念想就会在内心中持续不断的流动，持续不断的生起，无有穷尽。如果守护好了鼻子，就不会执着和挂念鼻子与气味，就不会在鼻子闻到气味的时候，让贪欲、忧愁、恶法、不善法等等的念想持续不断的流动，持续不断的生起，这样就能让内心保持清净。不由鼻子与气味生起念想，这就是守护好了鼻子。

    当舌头尝到味道的时候，不执着和挂念整个味道，也不执着和挂念味道中夹杂着的某个单独、特别、独特的味道，因为一旦没有守护好舌头，执着和挂念舌头与味道，沉迷于舌头与味道之中，那么贪欲、忧愁、恶法、不善法等等的念想就会在内心中持续不断的流动，持续不断的生起，无有穷尽。如果守护好了舌头，就不会执着和挂念舌头与味道，就不会在舌头尝到味道的时候，让贪欲、忧愁、恶法、不善法等等的念想持续不断的流动，持续不断的生起，这样就能让内心保持清净。不由舌头与味道生起念想，这就是守护好了舌头。

    当身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉（冷热、舒适等等）