第四百三十八章 迦旃延尊者的教导 (第2/3页)

为了挽回颜面，鲁西遮婆罗门就想从迦旃延尊者所说的言语中去刁难他。

    鲁西遮婆罗门说：“迦旃延道友，你刚才说没有守护好六个门户，什么情况是没有守护好六个门户呢？”

    迦旃延尊者说：“婆罗门！世间的一些人，他们眼睛看见喜欢的物质事物后贪爱不舍、沉迷其中，他们眼睛看见不喜欢的物质事物后排斥抗拒、厌恶憎恨。他们眼睛看见物质事物后生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，他们无法让内心集中关注在不会生起贪欲、渴爱的念想上，他们无法让内心保持清净，他们被眼睛与物质事物束缚捆绑了。他们不知道眼睛与物质事物随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，他们无法让内心得到解脱，他们无法开启解脱的智慧。那么他们就无法除灭、灭尽恶法、善法对自己的污染、影响，他们就无法除灭、灭尽自己的一切念想，他们就会由眼睛与物质事物生起念想，这就叫做没有守护好眼睛的门户。

    世间的一些人，他们耳朵听到喜欢的声音后贪爱不舍、沉迷其中，他们耳朵听到不喜欢的声音后排斥抗拒、厌恶憎恨。他们耳朵听到声音后生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，他们无法让内心集中关注在不会生起贪欲、渴爱的念想上，他们无法让内心保持清净，他们被耳朵与声音束缚捆绑了。他们不知道耳朵与声音随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，他们无法让内心得到解脱，他们无法开启解脱的智慧。那么他们就无法除灭、灭尽恶法、善法对自己的污染、影响，他们就无法除灭、灭尽自己的一切念想，他们就会由耳朵与声音生起念想，这就叫做没有守护好耳朵的门户。

    世间的一些人，他们鼻子闻到喜欢的气味后贪爱不舍、沉迷其中，他们鼻子闻到不喜欢的气味后排斥抗拒、厌恶憎恨。他们鼻子闻到气味后生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，他们无法让内心集中关注在不会生起贪欲、渴爱的念想上，他们无法让内心保持清净，他们被鼻子与气味束缚捆绑了。他们不知道鼻子与气味随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，他们无法让内心得到解脱，他们无法开启解脱的智慧。那么他们就无法除灭、灭尽恶法、善法对自己的污染、影响，他们就无法除灭、灭尽自己的一切念想，他们就会由鼻子与气味生起念想，这就叫做没有守护好鼻子的门户。

    世间的一些人，他们舌头尝到喜欢的味道后贪爱不舍、沉迷其中，他们舌头尝到不喜欢的味道后排斥抗拒、厌恶憎恨。他们舌头尝到味道后生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，他们无法让内心集中关注在不会生起贪欲、渴爱的念想上，他们无法让内心保持清净，他们被舌头与味道束缚捆绑了。他们不知道舌头与味道随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，他们无法让内心得到解脱，他们无法开启解脱的智慧。那么他们就无法除灭、灭尽恶法、善法对自己的污染、影响，他们就无法除灭、灭尽自己的一切念想，他们就会由舌头与味道生起念想，这就叫做没有守护好舌头的门户。

    世间的一些人，他们身体触摸感觉到，领纳到喜欢的触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）后贪爱不舍、沉迷其中，他们身体触摸感觉到，领纳到不喜欢的触觉、环境变化感觉后排斥抗拒、厌恶憎恨。他们身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉后生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，他们无法让内心集中关注在不会生起贪欲、渴爱的念想上，他们无法让内心保持清净，他们被身体与触觉、环境变化感觉束缚捆绑了。他们不知道身体与触觉、环境变化感觉随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，他们无法让内心得到解脱，他们无法开启解脱的智慧。那么他们就无法除灭、灭尽恶法、善法对自己的污染、影响，他们就无法除灭、灭尽自己的一切念想，他们就会由身体与触觉、环境变化感觉生起念想，这就叫做没有守护好身体的门户。

    世间的一些人，他们内心想到喜欢的见解、思想、念想后贪爱不舍、沉迷其中，他们内心想到不喜欢的见解、思想、念想后排斥抗拒、厌恶憎恨。他们内心想到见解、思想、念想后生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，他们无法让内心集中关注在不会生起贪欲、渴爱的念想上，他们无法让内心保持清净，他们被内心与见解、思想、念想束缚捆绑了。他们不知道内心与见解、思想、念想随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，他们无法让内心得到解脱，他们无法开启解脱的智慧。那么他们就无法除灭、灭尽恶法、善法对自己的污染、影响，他们就无法除灭、灭尽自己的一切念想，他们就会由内心与见解、思想、念想生起念想，这就叫做没有守护好内心的门户。

    鲁西遮婆罗门说：“迦旃延道友，什么情形是守护好了六个门户？”

    迦旃延尊者说：“婆罗门！真正修行的人，他们眼睛看见令人喜欢的物质事物后不会贪爱不舍、不会沉迷其中，他们眼睛看见令人不喜欢的物质事物后不会排斥抗拒、不会厌恶憎恨。他们眼睛看见物质事物后不会生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，他们能让内心集中关注在不会生起贪欲、渴爱的念想上，他们能让内心保持清净，他们不会被眼睛与物质事物束缚捆绑。他们知道眼睛与物质事物随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，他们让内心得到解脱，他们开启了解脱的智慧。那么他们就能除灭、灭尽恶法、善法对自己的污染、影响，他们就能除灭、灭尽自己的一切念想，他们就不会由眼睛与物质事物生起念想，这就叫做守护好了眼睛的门户。

    真正修行的人，他们耳