第四百四十章 管束好自己 (第2/2页)

、污染的状态，那么他们就没有忘失如来的教导，就没有退失清净的境界。他们不会胡思乱想，不会狂躁不安，不会生起无数的念想。他们的内心清净安宁，他们的内心集中专注在一处，集中专注在清净的境界之中，不会散乱。那么这时，如来就说：「这些圣弟子们，他们需要通过管束好会生起六触的六个地方，需要通过管束好身体行为，口说言语，内心生起的念想，不胡思乱想，不胡作非为，才能逐渐的灭尽烦恼和痛苦，才能逐渐的完全开启解脱的智慧，才能逐渐的证悟解脱的果位，才能逐渐的从世间解脱出来。」

    这些圣弟子们，当他们舌头尝到味道的时候，会喜欢或不喜欢他们舌头尝到的味道，如果他们舌头接触到味道的时候，内心不执着和挂念自己尝到的味道，不由舌头与味道生起贪欲、渴爱，不执着和挂念舌头与味道，不由舌头与味道产生欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，并精进修行以此保持这种内心不被舌头与味道扰动、影响、污染的状态，那么他们就没有忘失如来的教导，就没有退失清净的境界。他们不会胡思乱想，不会狂躁不安，不会生起无数的念想。他们的内心清净安宁，他们的内心集中专注在一处，集中专注在清净的境界之中，不会散乱。那么这时，如来就说：「这些圣弟子们，他们需要通过管束好会生起六触的六个地方，需要通过管束好身体行为，口说言语，内心生起的念想，不胡思乱想，不胡作非为，才能逐渐的灭尽烦恼和痛苦，才能逐渐的完全开启解脱的智慧，才能逐渐的证悟解脱的果位，才能逐渐的从世间解脱出来。」

    这些圣弟子们，当他们身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉（冷热、舒适等等）的时候，会喜欢或不喜欢他们身体触摸感觉到的触觉，领纳到的环境变化感觉，如果他们身体接触到触觉、环境变化感觉的时候，内心不执着和挂念自己触摸感觉到的触觉，领纳到的环境变化感觉，不由身体与触觉、环境变化感觉生起贪欲、渴爱，不执着和挂念身体与触觉、环境变化感觉，不由身体与触觉、环境变化感觉产生欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，并精进修行以此保持这种内心不被身体与触觉、环境变化感觉扰动、影响、污染的状态，那么他们就没有忘失如来的教导，就没有退失清净的境界。他们不会胡思乱想，不会狂躁不安，不会生起无数的念想。他们的内心清净安宁，他们的内心集中专注在一处，集中专注在清净的境界之中，不会散乱。那么这时，如来就说：「这些圣弟子们，他们需要通过管束好会生起六触的六个地方，需要通过管束好身体行为，口说言语，内心生起的念想，不胡思乱想，不胡作非为，才能逐渐的灭尽烦恼和痛苦，才能逐渐的完全开启解脱的智慧，才能逐渐的证悟解脱的果位，才能逐渐的从世间解脱出来。」

    这些圣弟子们，当他们内心想到见解、思想、念想的时候，会喜欢或不喜欢他们内心想到的见解、思想、念想，如果他们内心接触到见解、思想、念想的时候，内心不执着和挂念自己想到的见解、思想、念想，不由内心与见解、思想、念想生起贪欲、渴爱，不执着和挂念内心与见解、思想、念想，不由内心与见解、思想、念想产生欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，并精进修行以此保持这种内心不被内心与见解、思想、念想扰动、影响、污染的状态，那么他们就没有忘失如来的教导，就没有退失清净的境界。他们不会胡思乱想，不会狂躁不安，不会生起无数的念想。他们的内心清净安宁，他们的内心集中专注在一处，集中专注在清净的境界之中，不会散乱。那么这时，如来就说：「这些圣弟子们，他们需要通过管束好会生起六触的六个地方，需要通过管束好身体行为，口说言语，内心生起的念想，不胡思乱想，不胡作非为，才能逐渐的灭尽烦恼和痛苦，才能逐渐的完全开启解脱的智慧，才能逐渐的证悟解脱的果位，才能逐渐的从世间解脱出来。」”

    佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。