第四百五十六章 无法永远存在的事物 (第1/2页)

    有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，摩诃拘絺罗尊者来到佛陀的住所，他顶礼佛陀后就在一旁坐下，摩诃拘絺罗尊者对佛陀说：“世尊，请您教导给我一个简要的修行方法，让我独自修行的时候，能够管束好自己的行为、言语、念想，让我不放逸自己的行为、言语、念想肆意妄为、胡作非为，让我不胡思乱想，能长久的安住在清净的境界之中，让我能够精进努力的去修行，世尊，如果您教导给我的正法能够让我这样的话，那就很好了。”

    佛陀说：“拘絺罗，凡是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的事物，你不应该对它们生起贪欲、渴爱，你不应该对它们生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，你不应该执着和挂念它们，你应该除灭、灭尽对它们生起的贪欲、渴爱，你应该除灭、灭尽对它们生起的欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，你应该不执着和挂念它们。

    凡是最终带来痛苦的事物，你不应该对它们生起贪欲、渴爱，你不应该对它们生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，你不应该执着和挂念它们，你应该除灭、灭尽对它们生起的贪欲、渴爱，你应该除灭、灭尽对它们生起的欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，你应该不执着和挂念它们。

    凡是不是永恒不变、永远存在的我，你不应该对它们生起贪欲、渴爱，你不应该对它们生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，你不应该执着和挂念它们，你应该除灭、灭尽对它们生起的贪欲、渴爱，你应该除灭、灭尽对它们生起的欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想，你应该不执着和挂念它们。

    拘絺罗，眼睛与看见的物质事物，耳朵与听到的声音，鼻子与闻到的气味，舌头与尝到的味道，身体与触摸感觉到的触觉、领纳到的环境变化感觉（冷热、舒适等等），内心与想到的念想、思想、见解是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，是最终带来痛苦的，不是永恒不变、永远存在的我。

    眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，是最终带来痛苦的，不是永恒不变、永远存在的我（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识解释，见第一百八十八章；眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触解释，见第一百八十九章）。

    由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐的感受是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的，是最终带来痛苦的，不是永恒不变、永远存在的我。

    眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心是会生病、衰老、丧失功能的，物质事物是会衰败、灭亡、消失的，物质身体是会生病、衰老、死亡的，声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触是会消退、灭没、消失的，由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的感受是会消退、灭没、消失的。

    就算眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心、物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触，由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的感受，带来了快乐，那都是短暂的。世间一切的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内