古代建筑资料（凑字数，我也有这一天） (第1/2页)

    一、宫廷府第建筑。如皇宫、衙署、殿堂、宅第等。

    二、防御守卫建筑。如城墙、城楼、堞楼、村堡、关隘、长城、烽火台等。

    三、纪念性和点缀性建筑。如市楼、钟楼、鼓楼、过街楼、牌枋、影壁等。

    四、陵墓建筑。如石阙、石坊、崖墓、祭台、以及帝王陵寝宫殿等。

    五、园囿建筑。如御园、宫囿、花园、别墅等。

    六、祭祀性建筑。如文庙（孔庙）、武庙（关帝庙）祠宇等。

    七、桥梁及水利建筑。如石桥、木桥、堤坝、港口、码头等。

    八、民居建筑。如窑洞、茅屋、草庵、民宅、庭堂、院落等。

    九、宗教建筑。如佛教的寺、庵、堂、院，道教的祠、宫、庙、观，****的清真寺，基督教的礼拜堂等。

    宫：古代帝王的住所或神庙，前者如：故宫，后者如：雍和宫。

    殿：高大的房屋，特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋，前者如：大雄宝殿，后者如：太和殿。

    室：房屋或内室。前者仲长统《昌言理乱》有句：豪人之室，连栋数百。后者《礼记问丧》有句：入室又弗见也。

    府：旧指大官、贵族的住宅，今指国家元首办公或居住的地方。前者如：贾府，后者如：总统府。

    邸：高级官员的住所，如：官邸。宅：居住地方。《韩非子诡使》有句：无宅容身。

    厢：正房两侧房屋，如：西厢房。宇：屋檐，后泛指房屋。《史记秦始皇本纪》有句：各安其宇。

    院：院子，如：四合院儿。牌坊：上刻题字宣扬忠孝节义，标榜功德的门洞式建筑。如：贞节牌坊。

    阙：宫庙、墓门前记官爵、功绩和装饰之用的双柱楼观，如：宫阙。

    塔：用来藏舍利和经卷的建筑，以方形、八角形为多，如：大雁塔。

    刹：佛塔和佛寺的统称，即佛教的寺庙，如：古刹。寺：僧众供佛的处所，如：少林寺。

    庙：奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的处所，如家庙、土地庙、孔庙。

    祠：比庙规模小一些的建筑，如：宗祠。观：道教的庙宇，如：白云观。

    庵：尼姑住的佛寺，如：尼姑庵。

    陵：帝王的墓地，如：明十三陵。

    城：都邑四周防御的城垣，如长城。

    堡：围有土墙的城镇或乡村，如吴堡，读“补”音。

    亭：有顶无墙的小型建筑，如：醉翁亭。

    坛：古代举行祭祀、誓师等大典用的台，如：天坛。

    楼：二层以上的房屋，如：岳阳楼。

    榭：建筑在台上的房屋，如：水榭。

    阁：四周设栏杆回廊的楼，如：滕王阁。

    廊：屋檐之下的过道，如：九曲回廊。

    轩：有窗的长廊或小室，如：惜抱轩。

    （一）殿堂

    中国古代建筑群中的主体建筑，包括殿和堂两类建筑形式，其中殿为宫室、礼制和宗教建筑所专用。堂、殿之称均出现于周代。“堂”字出现较早，原意是相对内室而言，指建筑物前部对外敞开的部分。堂的左右有序、有夹，室的两旁有房、有厢。这样的一组建筑又统称为堂，泛指天子、诸侯、大夫、士的居处建筑。“殿”字出现较晚，原意是后部高起的物貌；用于建筑物,表示其形体高大,地位显著。自汉代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宫殿、寺观中的次要建筑也可称堂，如南北朝宫殿中的“东西堂”、佛寺中的讲堂、斋堂等。殿和堂都可分为台阶、屋身、屋顶三个基本部分。其中台阶和屋顶形成了中国建筑最明显的外观特征。因受封建等级制度的制约，殿和堂在形式、构造上都有区别。殿和堂在台阶做法上的区别出现较早：堂只有阶；殿不仅有阶，还有陛，即除了本身的台基之外，下面还有一个高大的台子作为底座，由长长的陛级联系上下。殿一般位于宫室、庙宇、皇家园林等建筑群的中心或主要轴线上，其平面多为矩形，也有方形、圆形、工字形等。殿的空间和构件的尺度往往较大，装修做法比较讲究。堂一般作为府邸、衙署、宅院、园林中的主体建筑，其平面形式多样，体量比较适中，结构做法和装饰材料等也比较简洁，且往往表现出更多的地方特征。

    （二）楼阁

    中国古代建筑中的多层建筑物。楼与阁在早期是有区别的。楼是指重屋，阁是指下部架空、底层高悬的建筑。阁一般平面近方形，两层，有平坐，在建筑组群中可居主要位置，如佛寺中有以阁为主体的，独乐寺观音阁即为一例。楼则多狭而修曲，在建筑组群中常居于次要位置，如佛寺中的藏经楼,王府中的后楼、厢楼等,处于建筑组群的最后一列或左右厢位置。后世楼阁二字互通，无严格区分，古代楼阁有多种建筑形式和用途。城楼在战国时期即已出现。汉代城楼已高达三层。阙楼、市楼、望楼等都是汉代应用较多的楼阁形式。汉代皇帝崇信神仙方术之说，认为建造高峻楼阁可以会仙人。佛教传入中国后，大量修建的佛塔建筑也是一种楼阁。北魏洛阳永宁寺木塔，高“四十余丈”，百里之外，即可遥见。建于辽代的山西应县佛宫寺释迦塔高67.3