第三十回（下）游姑苏夜泊枫桥头 (第2/2页)

浣溪沙诗词，看到岸上翘脚采桑的女子，随口taonong出一首四不像的应景词：“天洒艳阳映枝头，桑女摘叶翘金钩。倚树无绪鬓带愁。闲来无事悠闲过，涂抹画板忆风流。见人羞涩却回头。”

    林永谦听了，拍手叫好，“此首浣溪沙应时应景，乍听毫无意思，可细细琢磨，将河里游人的清闲和岸边农妇的辛劳都囊括进去，经此一番比对，其意不言自明。同时诗词意境颇有当朝词人泰斗纳兰性德之遗风，好词，好词。”

    但在紫蝶听来，这首词的意思却完全不同，再联想到那天自己采桑时与对方不期而遇，以为二宝是在借诗戏弄自己。赌气将头扭到一边不再搭理二人。

    与金陵十里烟花秦淮河的勾栏艳丽不同，姑苏城内虽然遍布水道，两岸呈现的却是小桥流水人家的闲适淡雅，更显一种婉约清幽。

    游船沿着城内水道走马观花的看完各家园林，又转而驶向姑苏城外的虎丘山。来到虎丘寺，三人弃舟登岸，由林永谦做解说，在寺内游玩。天朝人每次游逛寺庙必要焚香祷告，添香火祈宏愿。二宝虽是不信，也得入乡随俗，跪神拜佛施舍银钱。

    游完寺庙，三人回转码头之际，紫蝶却在庙内一块没有殿宇的石头前祭拜祷告。林永谦看到女儿如此，暗暗摇头不已，心说女大不中留了。二宝因每次开口都要受到紫蝶顶撞，也将疑问憋在心里。

    从林府出来就已天过下午，游完虎丘天色已晚。上的船来，林永谦说道:“游姑苏不去枫桥瞻仰一番会留有遗憾，尤其对我们读书人更是如此。古人尚过枫桥而夜泊，我们何不趁着夜色也学一学古人，听听寒山寺的夜半钟声。”

    二宝听了求之不得，说道：“正合我意，就按老伯所说。”于是一面命下人整治晚间酒菜，一面命游船行向姑苏城西的寒山寺。

    游船驶到寒山寺，天已经完全黑下来，游览寺庙已不可能，于是林永谦一边和二宝喝酒一边讲解寒山寺的由来。

    相传唐朝有两个年轻人，一名寒山，一名拾得，他们是非常要好的朋友。寒山父母为他与一位姑娘订了亲。然而，姑娘却早已与拾得互生爱意。一个偶然的机会，寒山知道了事情真相，经过几天几夜痛苦思考，决定成全拾得的婚事，自己离开家乡，去苏州出家修行。

    拾得自此再也看不到好友寒山，感到非常奇怪。一天，他忍不住来到寒山的家中，只见门上插有一封留给他的书信，拆开一看，原来是寒山劝他及早与姑娘结婚成家，并衷心祝福他俩美满幸福。拾得这才恍然大悟。深感对不起寒山，他思前想后，决定离开姑娘，动身前往苏州寻觅寒山，皈依佛门。最后二人均看破红尘得到成仙，也就是世人所说的‘和合二仙’。

    二宝听到此间，联想到宝玉也是因情所困才愤而出家，就连柳湘莲也是如此，不禁说道：“出家避世不但能够免除烦恼，还能得到成仙长生不老，何乐而不为耶！”

    “哼，你们男人就是自私，自己出家，却将一个好端端的女儿家撇在一边，这叫姑娘将来如何自处。寒山和拾得即使成仙得道，也是薄情寡义不顾她人疾苦的懒仙。你们自以为这是一桩美谈，在我看来却是一桩悲剧。”

    林永谦看到女儿每每顶撞人家，怕两人关系弄僵，赶忙岔开话题，说道：“自唐朝大家张继写出千古绝唱《枫桥夜泊》后，历朝文人墨客来此都要写出自己的应和诗篇，世侄何不趁此良宵，也做上一首，以助游兴。”

    二宝思虑半天也没有也没有想出一首可以删改的应时之作，只好说道：“黑灯瞎火，妨碍思绪，不过我倒可以弹唱一首歌赋以助世伯酒兴。”

    琴瑟笔墨是游船必备之物，船家赶忙取来一架古琴放于二宝面前，二宝将记忆里的一首现代著名歌曲回忆一遍，然后清了清喉咙，看着紫蝶自弹自唱：“带走一盏渔火，让他温暖我的双眼，留下一段真情，让它停泊在枫桥边，无助的我，已经疏远了那份情感，许多年以后才发觉，又回到你面前。。。。。。。我这张旧船票，能否登上你的新客船。”

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    （备注：苏州虎丘寺有一石头，叫枕石，相传唐伯虎和秋香游玩虎丘累了在此歇息，回家后就生了一个胖小子。后世女子为了祈求将来结婚后生个健康的儿子，都拜此石。）