第一百六十二章 阿瑞斯？ (第1/2页)

    尹昌衡想要误国吗

    王恒岳一脸的怒气。

    蔡锷长叹一声：若中人人人都像王师长这般为了国防不计生死，抛弃成见，团结一心，那西藏又焉能一叛再叛如今民国初立，大总统新即位，正是你我军人一展国家威严，廓清地方，重振中国雄风的时候。王师长此来，蔡锷铭记在心。

    蔡都督客气了。王恒岳谦虚了下。

    听说百里兄也去了王师长那，可喜可贺。蔡锷忽然说道：百里兄世之大才，得此人则前程不可限量，可惜两赴东北，遭人嫉恨，非但无功而返，反而还险些遇害。今番好了，王师长求贤若渴，百里在王师长麾下，何愁本能一展xiong中报复

    王恒岳点了点头，我倒还想把你也拉过来，可这不太可能。你蔡锷是都督了，我不过是个师长，哪有让一个都督听师长指挥的道理勉强把这心思按捺下去。

    蔡锷随即把话转到当前局势上来：叛军围攻巴塘甚急，王师长以为这仗该如何打

    原本好办，川军救巴塘，滇军围剿叛军，可现在尹昌衡迟迟不动，巴塘被叛军昼夜攻之，危在旦夕。王恒岳脱口而出：我的意思是，我们兵分两路，一路往巴塘而去，即便不能救巴塘，也能威慑叛军，救济巴塘川军。一路则扫dàng盐井周边，尔后与巴塘形成呼应之势。

    蔡锷微微点头：我也正是这么想的。只是

    蔡都督王恒岳知道蔡锷心中想法：眼下政龘府态度不明，尹昌衡又深恐滇军继续进发，触动他的地盘，滇军可威胁巴塘，王某率部下西攻碧土北击康芒扫dàng宁静，三地若破，则盐井周边再无叛军，尔后兵锋直指巴塘

    好蔡锷大喜：王师长忠心为国，不避生死，此国家之幸，国家军人之荣王师长，盐井周边就拜托了

    都督一名滇军士兵匆匆奔来：盐井西面出现叛军踪迹

    王恒岳再不迟疑：蔡都督，巴塘见

    巴塘见，王师长

    王恒岳翻身上马：独龘立混成师，集龘合

    说着接过战旗，拔出战刀，当空虚劈一下：弟兄们，看清了，旗上写的是什么

    平叛第一功

    王恒岳战刀朝西面一指：平叛西藏，格杀勿论杀

    杀

    惊天动地的呼声中，这支才结束战斗没有多久的部队，在他们恒帅的一马当先之下，又如潮水一般，争先恐后，蜂涌而出

    王恒岳，何其壮哉蔡锷连声叹道。

    将军不避战，士卒不畏死，是为劲旅，四川有此人，是幸，恐怕旁的地方很难染指了。殷承献也叹息一声：成渝对立时候，此人雄踞地方，武力威慑，一丝一毫不肯让步，我原以为他此次不肯用命，没想到，没有想

    蔡锷面sè凝重：他把实力看得重，名头看得虚，都督位置说让就让，军事参议院议长也久久不去上任，独龘立混成师被他打点的兵强马壮，这样的人是枭雄。可在民族大义上，他却一点也不含糊，亲临战阵，不惧生死，又是大大的英雄。看不透，猜不透这个人那。王恒岳那，王恒岳那

    在西藏，有一座唯一的天主教堂，就在盐井。

    在大多数人眼里，藏传佛教是西藏唯一的宗教，但在在1855年的时候，一位法国传教士却通过与当地政龘府的交易，换来了修建教堂所需的地皮与水源，并兴建了一幢足足占地有六千平方米的天主教堂。

    在这座天主教堂所在的村子里，只为让人惊讶的一点，几乎一大半的人信奉的并不是藏传佛家，而是与西藏格格不入的天主教

    有趣的是，村里新出生的小孩也会被家长带到教堂，请神父取个保罗安妮这样的教名，伴随他们终生，不再另取藏族名字。他们死后也是按照天主教的仪轨进行土葬。

    亚尔德神父原本应该为此而骄傲，但现在的他却无论如何也都高兴不起来。

    本来大家相安无事，但谁想到叛军来了

    那些凶狠的叛军们不敢动外国人，但对村子里的藏人却没有那么的客气了。

    叛军冲进村子的时候，见人就杀，他们说这个村子里的人不信奉佛教，却去信奉外国人的邪教，已经背叛了神灵，所有信奉邪教的人都是魔鬼

    杀了几十个人，大部分的村民都被叛军集中起来，那些可怕的枪口对着无辜的村民，一场大屠龘杀随时都会展开。

    亚尔