第四十五章 分识 (第1/2页)

    这《通神诀》的基础功法之中，锻炼神念的控制力叫做化神入微，陈舟以前也练习过，这是一种对神识的修炼方法，而他的《通神诀》之中还有一种神念的使用招法，便是分识，人体的神识也可以分为六识，分别是视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉还有一个就是人的意识，而这《通神诀》之中需要的就是把这些神识分出去一部分，游离于本体之外，然后使自己的神念更大范围地感知世界。

    也就是这一阶段的目的便是把自己的神识脱离身体一段距离，比如说，你把自己的视觉放在离你十丈的一个位置之上，你就可以通过神念把在十丈那个位置所能看到的一切传到你的识海之中，这样你就可以看到比你所在的位置更远的地方，看到一些你站在原地看不到的东西，而其它的五识也是一样，修炼到一定的程度，也可听到、嗅到等离你远的事物。

    这种修炼听起来简单，便是要真正的修炼起了来也不是那么容易的，首先要能够把神识送到远处，并且还要建立起来紧密的联系，以陈舟现在的境界要想使自己的神识象实质一样的送到远处是不可能的，但是在这《通神诀》之中却是有一个办法，那就是利用真气，把自己的神识与真气混合在一起，然后借助这真气的运转，才能够把自己的这神识送出去离开本体。

    陈舟现在是御气期第五层的境界是可以将真气行出体外一段的距离，然后运用神念来控制这一缕真气，而同时在这缕神念之中夹杂着自己的六识，而这其中最关键的一步那便是，如何能够让自己的六识与这缕真气相容。

    其中最容易的便是人的意识，也是人的心念，这种心念只要一动就很快与这缕真气相融合了，因为陈舟在前几个境界的修炼的过程之中，使用最多的也便是利用自己的神念来引导真气，这种神念就是由心而生，也可以说成的心念、意识，所以这种融合是不成问题的。

    而其它的五识就很难了，比如说要将听觉和这股真气相融合，就相当于这股真气也长了一对耳朵，并且应该是能够听声音的耳朵。

    这说简单也简单，就是把那股真气按照耳朵的功能结构细心的构造出来，而说复杂便是这种雕琢的过程，需要把每一丝神念都符合这本体的构成，这雕琢得越是细致所达到的效果越好，比如说耳朵就能够了听得越清晰，这一个过程要求自己对神念的控制要一丝不苟，差一点效果就会差上不少。

    这《通神诀》之中的通神功法，可以分成为两种，其中一种是需要借物，称之为物通神，也就是这种功法需要通过其它的物体才能够了通神，就如陈舟曾经在通神派的秘室之中，陈舟到到那块通神铁一样，而另一种功法是不需要借物的，而需要借助真气来进行通神，称之为气通神，而这种气通神的功力越是高所需要的真气也越少，有些高手只需要一丝的真气便可达到通神的效果。

    陈舟大概理解了这《通神诀》之*法的修炼的要点，便试着开始修炼。

    一股真气从陈舟的头顶飞出，陈舟使用神念把他朔造成形，一会儿的功夫，一只和耳朵很象的真元之气浮现在陈舟的身前，可是陈舟的神念一动，与这股真气沟通，可是这股真气却是无法达到听的效果。

    陈舟不禁轻笑一下，看起来，这个功法也不是一时半会儿就能够了修炼成功的。

    他并没有急着修炼，而是思考了起来，自己现在被困在这里，而这修炼的目的是为了能够了尽早地走出这里，而自己的这个通神的功法似乎还真有其特别之处，若是要自己的一下子把六种神识都修炼成功，那得需要太多的时候，恐怕自己的还没有修炼完成，这些陈家的人便都饿死了，而现在自己要选择一项能够了帮助逃出这里的神识，陈舟通过思考最后决定修炼视觉，因为他想以他们现在的境界这视觉所看到的还是非常重要的，如何自己的视力能够了达到这个阵法的内部，那很有可能逃得出去，所以他现在便要开始修炼分识，而第一个要修炼的便是眼睛。

    他要为自己的做出另一只眼睛，另一只真气的眼睛，陈舟对父亲说了几句，他让父亲和其它的人不要动，在原地等候，等到他修炼有些成就，就带着众人离开，陈怀山也没有其它逃出的办法，所以陈舟在这个时候进行修炼，他也没有阻止，为了不让别人打扰，陈舟给自己的周围布上了那个简单的阵法，然后便进行修炼。

    一连三天的时间，此时陈舟的