第二十四章 虎山部落 (第1/2页)

    经过两天的飞行，吴安来到一个部落上空。此时已经是晚上，这个部落正在举办祭祀活动，他见下方篝火冲天，人群舞动，忽然心生好奇，特别想知道蛮族到底是如何祭祀祖先的。随即他远远的降落下来，隐匿身形气息，逐渐向蛮族人群接近。

    吴安走近后，却发现主持祭祀的老者并非凡人，身体气息堪比筑基巅峰修士，顿感头皮发麻，好在他神识强大，敛息术非常高明，暂时没有被老者发现。

    祭祀石台后有一座高达数丈的蛮族战士神像，神像旁边还有一只肋生双翅的白色飞虎，战士一手持戈，一手握拳，凝视前方，似有无穷战意。吴安脑海中没有关于这座神像的知识，他推断这座神像生前必然是一个大巫，否则不可能被后代祭祀至今。

    据典籍记载，上古巫族没有明确的修炼等级，也没有阶级划分，只是根据神力高低将部众划分为巫民、大巫、祖巫三种等级，大巫一般为部落首领，祖巫则为部落守护神。后来祖巫陨落，大巫为尊。为了战争需要，大巫又将巫族部众划分为十二等，分别对应人族武士、武师、炼气期、筑基、金丹、元婴、化神、人仙、天仙、太乙真仙、九天玄仙、金仙十二个修炼境界。

    一般的巫族平民被称为战士，战士中的精英又被称为勇士，相当于人族武师，勇士习练巫术后可担任部落头领或者祭司，境界相当于炼气期修士，当祭司的巫力可以与战神沟通之后，就有资格担任部落大祭司或者部落头领。

    当大祭司体内凝聚出一阶神晶，拥有神力，境界便相当于金丹修士，从此他们不再直接参与部落管理，而是担任部落守护巫神，也被称为一阶地巫。至于二阶地巫、三阶地巫、四阶地巫对应人族元婴修士、化神修士和人仙修士。

    拥有五阶神晶的巫又称为天巫。五阶天巫、六阶天巫、七阶天巫、八阶天巫分别对应天仙、太乙真仙、九天玄仙和金仙修士，八阶天巫凝聚有八阶神晶，神力堪比大罗金仙，巫族部众称他们为大巫，地位仅次于九大祖巫，可以统领所有巫族部众对外作战，乃是巫族战神。

    老祭司裸露上身，将一只妖兽尸体放在神像前，然后朝神像跪下，匍匐在地，十分虔诚的顿首，再顿首，嘴里默默的念着祭祀心诀，下面的人群也跟着全部匍匐在地，人人虔诚至极。

    稍后，老祭司站起来大声向族人宣布道：“儿郎们，战神已经显灵，神言：六月之后，鵲山开启。我虎山部落儿郎身为战神后代，必须选拔勇士前往。”

    待祭祀完毕，所有人返回各个木屋后，吴安转身准备离开，忽然脑海里传来老祭司的声音：“小友，何不来老朽这里坐坐。”

    吴安大惊，回头一看，正是刚才主持祭祀的老祭司。此时，老祭司身着麻布长袍，手捋长须，面容慈祥，正在不远处笑眯眯的看着他。

    他只好解除道法，朝老祭司微微一礼，歉然说道：“小子路过此处，只是对祭祀感到好奇才隐匿观看，实无恶意，如有打扰，请前辈原谅。”

    老祭司听了他的解释后，摇摇头，说道：“非也，非也，小友乃是我族有缘人，怎会怪罪，随老朽来吧。”

    吴安直觉老者并无恶意，就跟随着走进了木屋。

    木屋分两间，外面一间陈设非常简单，墙上挂着弓箭、弯刀和兽角，一张巨大的妖兽毛皮作为地毯铺设在地上，用药草根茎编织的几个蒲团随意摆着。两人各拿一个蒲团坐下后，祭司笑眯眯的望着吴安，问道：“小友是否还在思考老朽为何能识破你的身形？”

    吴安默默点头，期待着祭司的解释。

    祭司捋了捋胡须，继续问道：“你可知何为有缘人？”接着说道，“其实，不是老朽发现你，而是战神告诉我的。”

    吴安闻言目瞪口呆，半响后问道：“据小子所知，巫族战神不是自巫妖大战后都相继陨落了吗，就算是有个别战神的身体被封印，但也不能马上复活啊？”

    祭司默认，叹息一声后，答道：“小友对我巫族了解不少啊。但是老朽要告诉小友，战神永远不会陨落。”

    “永远不会陨落？”吴安吃惊不已，这消息绝对是惊天秘密，随即侧耳恭听。

    “祖巫乃开天大神精血所化，生就没有元神，既无元神，何来魂飞魄散？”

    祭司说完，看了看吴安，又摇摇头，接着说道：“众位祖巫和大巫仅仅是身躯被毁而已，只要这方天地不毁，祭祀永不断绝，则战神元灵不灭。我巫族世世代代不忘祭祀，虔诚信仰，战神终将重聚神躯，再次回归这方天地！”

    祭司说到这里，神情激动，眼绽光芒，嘴里仍在继续说着：“凡是我巫族子民身亡后，都会被掌管幽冥世界的后土祖巫以神力照耀，重新返回战神怀抱。就在刚才，老朽与战神元灵沟通时发现小友灵魂有祖巫神力印记，故认为小友虽今