阿铁读书杂记之《星扉》第一卷 (第2/2页)

这是必须的，正如最后一位未完成大学学业的美国总统杜鲁门曾说：“如果当年摩西在埃及进行民意调查，那么他还是否会领导犹太人出埃及？如果当年耶稣基督在以色列进行民意调查，他又会如何传教呢？如果马丁路德当年也进行民意调查，那么是否还会有宗教改革运动？关键是领导正确与否，而非一时的舆论及民调所致。”

    虽然我也是一个在社会主义体制下长大的人，也是“民调”的一部分，而非“领导”，反对者可以抨击我奴性，但从我个人来说，我服从优于我的人的领导，而我则无时无刻不觊觎他的位置，但是有什么本事办什么事，超出自己所能不多的可以尝试挑战一下，而自己完全办不到的事，那么在自己积累足够的能力之前，不要去碰，否则因之受害的绝不只是自己一个人，人活着要有责任感，做自己必须做的事的同时也要对自己做的事负责，而责任感永远不单纯是对自己这个个体负责，因为那仅仅只是最基本的。

    三、生命献祭一战

    没什么特别的意思，就是聊聊这场战斗的描写刻画。

    很精彩的一战，水姐一向是否定热血无敌、信念无敌、原地满血满状态复活这一类事的，在这个大前提下，这样一场称得上是荡气回肠的战斗，实在让人惊艳。

    一场好的战斗描写需要什么我的看法是以下几点：气氛的烘托、过程的设计、行文的流畅。

    不牵扯感**彩与目的性的最原始战斗，只为了胜者生存的战斗是残酷的，它意味着流血，意味着生命的流逝，人命如草芥，但同时，它是疯狂的，它会引起人心底最原始的冲动，让身处其中的角色疯狂，让读者产生一种变态的亢奋感。

    带有目的性的战斗，那么目的性的达成与否，才是观者最为关注的。

    牵扯感**彩的战斗，剧中人的感情是否可以让观者产生代人感是最重要的，即是否可以让观者产生共鸣

    生命献祭一战，贝蓝雅等人的安危牵动人心，卡迪斯的舍命一击震撼人心，悲壮的气氛不需过多笔墨，自然而然的流露于纸面，“弱者”对于“强者”的抗争，“小人物”的生死相搏，这些刻画的无疑是成功的。

    此外，从我个人而言，生命献祭那个魔法很加印象分。

    接下来说点题外话，我很佩服黄易，就如同我佩服庵野秀明一样，我不一定喜欢他们和他们的作品，但我仍然佩服他们。

    如同前文所述，什么是经典？会被人不断解读模仿以之为模板的就是经典。

    eva好不好先不说，但它成就了众多日后ACG的常用经典元素：三无、傲娇、御姐、野兽派的暴走、不懂交流的父子，当然还有那个在我印象中ACG史上独一无二的始终拒绝成长的男主角。

    黄易也是同样，中国穿越小说的鼻祖级人物，甚至是种马的开山祖师，即便今日，很多起点写手还遵照着黄大师的模板：一个谋略出众才貌双全的、一个出身高贵气质典雅的、一个娇憨蛮横的、一个清冷淡漠的…………黄大师的另一大伟大成就在于他的笔下诞生了一个颇具争议的团体：慈航静斋。

    首先，说一句题外的题外话，这个团体大大的提高了女性在武侠中的地位。

    然后，喜欢的人对它的传人推崇备至，不喜欢的则蔑称其为“政治ji女”，这又引出了一个逆向的模仿，即将之置于反面角色的位置，个人觉得黄大师会对此哭笑不得。

    记的水姐在一个书评里提到过，梅薇尔这个角色并非虚伪，她身上的光明面都是真实的，在看的过程中，即便受到主角本位的影响，我对这个角色虽然无爱，但仍无恶感，但当看到她在伊莱安面前的表现时，却让人皱眉，我只能说，如果她是在理智的估算双方实力差之后做出理智的判断与决定，那么她的这个行为很明显是正确的，但如此一来，结合她之前的所为，她这个人本身就不符合我的认知了，因为在我看来，没有勇气挑战强者的人，就没有资格同情弱者。

    结语

    相对于以往的慢热来说，星扉第一时间把我的热情调动了起来，现在感兴趣的问题有以下几点：1、诺非索的发展与最终的结局；2、贝蓝雅敲开星空之门的时刻（或之前）与神明本身的冲突；3、贝蓝雅的身世。

    很是期待，于是坐等水姐更新。