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第二百一十七章 杀戮之夜 (第2/2页)
篇中抒写了抗金杀敌的豪情,对敌人和卖国贼的仇恨,风格雄奇奔放,沉郁悲壮,洋溢着强烈的忧国忧民的内涵,在思想和艺术上取得了卓越成就。 翠贴莲蓬小,金销藕叶稀。 文天祥在历史上演绎的是一种宁死不屈,浩气长存的历史文化。文天祥从至元十六年十月抵达大都,到至元十九年十二月被杀,一共被囚禁了三年两个月。 又不知经过了多少生世,这位当年的僧人,在这一世找到了释迦牟尼当年跟弟子所讲的,不拖离世缘修炼圆满的高德**——宇宙根本的**,成了一名坚定的正法弟子。 嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿在,仰视浮云白。 李清照是中国古代罕见的才女,她擅长书,画,通晓金石,而尤精诗词。她的词作独步一时,流传千古,被誉为“词家一大宗”。 就象现在世人所熟悉的中的贾宝玉一样,彻悟了“好了歌”中的内涵,成了一名游方僧人。 在邪恶势力恶毒诽谤**,疯狂镇压正法弟子的时期,了愿不断的向世人讲清真象,风风雨雨走过了六个年头,洞穿生死,了悟得道。 好一会,荒凉凄惨的景象又回到了书生的眼前,就在那一霎间,他了悟到了人生的真谛,不再被人间的功名利禄所迷所惑,毅然决定在月泉寺出家,勤于修行。 在这一世,他们却陆续选择转生到了神州大地,随着机缘,相继得法,在宇宙根本的**中修炼,了悟人生的真谛,洞彻自然宇宙之奥秘,天高地阔,如意安然。 在众多的弟子中,有一位女弟子,她家境较好,受过非常好的教育,但是她不象其它的印度少女,早早找到青年男子结婚生子。由于对真理的渴望,对世界的关注,这位女弟子自然而然的经常去山上聚会。 有时候,在大家谈累的时刻,女弟子会陪着她的老师,到山坡上走一走。两人都被那湖光山色所吸引,那时彼此之间,不需要用语言来沟通,而是用心灵来交流,他们都感叹造物主的伟大及大自然的美妙。 楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院闭天黑。 他俩站在那,几乎忘却了时间,忘却了整个世界的存在,他们忘我的陶醉在这个自然幽静而美丽的环境里,如果不是其他的弟子呼唤他们回去聚餐的话,他们真还不知道,还有时间的存在。 这时,一位躺在沙发上的朋友,在他自己的眼前,呈现出一副古印度时,身穿全身通白丝织长衣长裤的一位印度哲学家的形像,这个就是这位朋友的某一世。 李清照在文学领域里取得了多方面的成就,她的诗歌,散文和词学理论都能高标一帜,卓尔不凡。她的词作在艺术上达到了炉火纯青的境界,形成了自己独特的艺术风格—“易安体”。 因为山河破碎,他们整个一生都在演绎着一种精忠报国,却忧郁不得志,只有留下浩气长存的这样的一种历史文化。众生皆为法来,包括历史上曾经留下的各种文化,也都是为**所造就,奠定着后代世人的思维方式。 天上星河转,人间帘幕垂。 他们都留下了警醒后世的千古绝唱,如岳飞的“满江红”,以及文天详的正气歌,在六百多年后的抗战时期,仍被国民政府推崇为**官兵的座右铭。 牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾lou,分作沟中瘠。如此再寒暑,百疠自辟易。 李清照不追求砌丽的藻饰,而是提炼富有表现力的“寻常语度八音律”,用白描的手法来表现对周围事物的敏锐感触,刻画细腻,微妙的心理活动,表达丰富多样的感情体验,塑造鲜明、生动的艺术形象。 站在世人的角度来看,也许会觉得正法弟子是太傻了,是在自讨苦吃;但是站在神的角度来说,会说这个正法弟子太伟大了,金刚不动,正念正行,慈悲救度众生,圆满自己的大威德,是新宇宙未来的神主,法王。 皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。 悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。 岁月飞逝,这个女弟子终身未嫁,当这位哲学家晚年的时候,大家推举这位女弟子细心照顾着他的饮食起居,并整理他的学术资料,为此她付出了毕生的精力。 他们有时会高谈阔论,畅所欲言,有时会低沉叹息,捶胸顿足,往往在夜深人静时才熄灯就寝。夏天炎热之时,他们就移到后山边一个石桌子边,喝着茶水,谈古论今,这时丝丝的山风徐徐吹来,增添了许多的凉意。 披裘对酒难为客,长揖北辰相献酬。一饮五百年,一醉三千秋。 天为碧罗幕,月作白玉钩,织女织庆云,裁成五色裘。 这一次,书生是变卖了家中田产,孤注一掷进京,谁知揭榜后又是不第,他灰心丧气到了极点,忧郁懊丧而悲切致病,后被月泉寺主持收留在此养病。 旧时天气旧时衣,只有情怀不似、旧家时。 ——文天祥 虽然这里很凄凉荒废,但在书生的生命潜意识处,却对这里似乎非常熟悉。书生环视着在废墟中的断柱,废基,枯井,忽然眼前似海市蜃楼般展现出一幅生活画面,那是他三世以前在王爷府中的生活,历历在目。 许愁亦当有许酒,吾酒酿尽银河流。酌之一斛玻璃舟,酣宴五城十二楼。 世言九州外,复有大九州。此言果不虚,仅可容吾愁。 在漫漫的长夜里,书生仰望着窗外星辰,感慨自己的人生旅途是如此的无奈,叹息人生无常,不知自己能否有信心拖过这严寒的冬季。!~! ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ┃∷书∷书∷网∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷┃ ┃∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷┃ ┃∷W∷W∷W.S∷H∷U∷S∷H∷U∷W.C∷N∷┃ ┃∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷┃ ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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