第43章准提收冥河 (第2/2页)

的手段。今日，我与你不死不休。”仗剑来取准提。

    准提刚被打得疼痛难忍，但以为是道祖所为，只好老实地忍着。他心中的怒气无处发泄，见这冥河老道冥顽不灵，血海都快成了青海了，还想抵抗，简直就是不知死活，哪里还想多跟他啰嗦，挥七宝妙树就狠打冥河。

    可怜的气晕了头的冥河，被这惊天的一击打得飞出几百里，连吐几口精血。

    准提一步就到了他面前，冷冷道：“既然道友执意为恶，贫道只好替天行道，就此除了你这个祸害。”说着抡起七宝妙树就准备打杀无力反抗的冥河。

    准提杀机已现，生死关头，冥河那还敢嘴硬，连忙说：“圣人手下留情，我愿率领血族归入西方教。”

    准提怒气未息，喝道：“敢和圣人作对，你真是不自量力。既已归降，还不快去传令，等着挨打吗？”

    冥河心道：“晦气。”却不敢再惹暴怒的准提，急忙去招集血族大部分精英搬家。

    他依准提之意，留下七大阿修罗王中的罗骞驮管理血海中的近千万血族，自己带着十万血族精英去了西方。

    准提在地冥星花了几十天时间，最终收服了凶虐作恶的血族。

    没有了神通广大的冥河老祖，血族对六道轮回的威胁已不足虑，地府从此得到了安宁。西方教的势力和气运也因此大长。

    准提回到西方后，把发生在血海的事跟接引道人说了。

    接引推算了一下，也没能明白那到底是怎么回事。二圣想想天地间有此神通的只能是道祖，也就不再多追究。

    二圣现在心气猛增，仔细地考虑了一下，商定派出一队弟子，前往东方沿路传道。

    一方面是为了去发现和招揽一些人才；

    一方面是想努力在东方人族中扩大西方教的影响力；

    最重要的是以此试探一下玄门三清对西方教的态度。

    人员很快就定好了。为首者是接引的人族弟子戒空师。

    此人修行日浅，还未成仙体，法力虽然不高，但对西方教极其忠心，对西方教的教义掌握得极好，是位极佳的人选。

    负责保护他的随行人员都是昔日所收的妖神。

    第一个是金罗王雍和。它是一只上古异种猴子，赤目、赤嘴、黄身，精神力强大，有太乙金仙修为和令生灵恐惧的异能，力量大武艺高强，擅使一根镔铁棍。

    其余三个是西方教的护教杂牌王，分别是银罗王、铜罗王和铁罗王。

    任何事务都有个发展过程，不可能一步到位。各教派的教义和组织结构也是如此。

    此时的西方教仍属玄门，教义不全，人员配置也远不如后来的佛教那么明确有序，层次分明。

    教中的门人弟子都是道家打扮，在教内称如来、金刚、明王和菩萨等，在外仍自称贫道。

    二圣把护教的法王封了一堆，一是称“王”显得地位高贵神圣不俗，二是能以此安抚和拉拢教内大神通者的心。

    毕竟,教内弟子大部分为昔日妖庭的神兵神将，他们对“王”这个标志着等级的称号有着异乎寻常的钟爱。

    佛教是最擅长迷惑人心的，这不是道教能比得了的。

    西方二圣以一个“王”字就迷惑和安抚好了教内妖中的大神通者。

    紫灵记得自己的前世中，佛教的“王”字是另有含义的，并非是单纯等级上的称呼。但在此时的西方教内，有“王”称号的释家门徒，代表着修为高，神通大，战力强，地位高于其他弟子。

    那银罗王白面黑须，使一根降魔杵；

    铜罗王黄脸蓝须，使一条竹节钢鞭；

    铁罗王黑面赤须，使一柄钢叉。

    三位妖仙身着金甲，个个显得威武不凡，犹如天神下凡。

    护法四王中，除了雍和是猴子形，其余的三位都是完整的人形。

    为了让此行在人族中显得更庄严神圣，二圣又点了“化龙池”中一条龙头鲤鱼妖修成的黑龙化为黑龙马，让它作了戒空师的坐骑。

    就这样，西方教弟子开始了东游传法。

    龙是人族崇拜的神物，骑龙者被认为是贤人大能。人族大圣天皇伏羲骑的就是虬龙马。

    虽然说此龙马非彼龙马，但人族rou眼凡胎，那能区分这些。人族看到戒空师骑着长龙角的龙马传道，自然对他信服，乐意接受他的教化。

    戒空师头戴束发金箍，长发飘荡，着金灿灿的道袍，白脸膛慈眉善目，手持禅杖，骑着黑龙马，显得仙风道骨气势非凡。

    他带着护法的四王，开始一路东行，每到一处人族部落就开坛，倒也吸引了不少的人前来听讲。

    他们这一行五个出了西方圣境，一路上没有遇到任何阻碍，一切都进行的十分顺利。这让他们一直提着的心慢慢地放了下来。

    他们不知道的是，西方二圣的这一安排早已被紫灵注意到了，也惊动了执掌东方的玄门三清。