第52章一念为魔一念成佛5 (第2/2页)

的特点。”

    准提虽然定了巨人的名字，也说那是天赐的好名字，心中却对那突然出现的金字感到疑惑。

    他施法察看孤岛，又暗暗掐算了一番，但一无所获。一无所获就是收获。准提以为这是天意，这才放心地收了巨人，带着二仙回了西方安排。

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    紫灵金尊不知道准提所收的二仙日后会成为无极弟子强大的对手。他之所为只是出于感念准提的求才若渴胸怀。

    不能掌控全部，无法知道以后的事，即使是强如紫灵金尊也会失了算计吃很多亏。这是成长的代价。仙凡一样。

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    因连年征战，大商对粮草等军用物资征收得也频繁。殷商百姓的负担年年加重。

    大劫中，天地间到处危机四伏。四海龙王感觉到自己在行云布雨时常常会感到有人在暗处阴冷地偷窥。他们心中不安，也少离龙宫。

    天庭为顺应天道，昊天大帝也下令四海龙王适当减少了对殷商境内的降雨量。

    这样一来，大商境内虽然旱灾并不太严重，但也给苦难中的殷商百姓又增加了不少负担，更造成粮食减产，百姓有几亩地的交了税粮后缺衣少食。

    偏偏那些奴隶主只看到眼皮子底下那点利益，不管殷商的安危，不管手下的死活。

    收成不好，他们就减少奴隶的口食。奴隶半死不活，还要为奴隶主拼命干活。

    这种压迫积怨慢慢酝酿着巨大的风暴。

    太师闻仲虽然知道这些，但却有心无力，无法改变奴隶主的贪婪本性。

    他恼怒中曾下令杀了几个逼迫欺压奴隶太甚的大奴隶主，镇压安抚了那些被逼得挺身而出造反的奴隶，也让奴隶主清醒了些，暴行贪婪收敛了些，但是这是治标不治本的方法，无法改变残酷的现实。

    商军中有诸多良将，以精神领袖闻仲为首。商军有极强的战斗力。但是，大商统治阶级醉生梦死，一盘散沙。政治腐朽混乱。

    政治的延伸工具军队只是无根之木，无源之水，早晚会人心涣散。成汤江山处在风雨飘摇中。

    乱世中自有怪事。

    商境仙山中条山中住着两位神仙。一个名为魔诃大仙。一个是香象大仙。

    这二仙想得人间的供奉，想得百姓的信仰之力，就此获取功德增加修为，所以在这个非常时期特意选了个干旱时节，施神通强拘来当地的小龙王降雨。

    周围的百姓得知中条山中有道观。道观中住着能降雨的香象大仙、魔诃大仙。

    他们在求天降雨不成后，纷纷去中条山中的道观中上香祈祷。当百姓去的多了，心诚了。果然大仙开恩给当地降雨。

    自此中条山道观香火鼎盛。

    商境西地中有个仙境——湖鱼澄洞。洞中也住着两位大仙。一位是毗舍罗大仙。一位是无量寿大仙。

    这二位谋求功德信仰之力的方法是另一种方式。

    前者实现前来拜求者报仇雪恨的愿望。

    只要对同一个人前来拜求报仇雪恨的人多了，毗舍罗大仙就判定其该死，就会施法弄死这个人。

    至于这个人到底是不是作恶多端该死，他是不管的。他的目的只是让更多的人信仰他。

    因为他这个特点，有些奴隶主如果有竞争的对手，或者恨某个强有力他又对付不了的人，或者是压制他疯狂剥削的当地当权者，他们也会纠集压迫大批奴隶去道观中拜求毗舍罗大仙除掉这个人，而且有求必应。

    因此，死在毗舍罗大仙之手的有无恶不作者，更有道德人士。一时间湖鱼澄洞香火鼎盛，只是上香者龙蛇混杂。

    无量寿大仙和毗舍罗大仙刚好相反。

    他有异能道法，能保命续命。

    只要谁能领导大批人前来跪拜信仰他。他就会施仙丹妙法让这个人生命长久。

    当地百姓中聪明有能力的，会纠集一群人前来跪拜。

    那些拥有大批奴隶的奴隶主更有条件领导大批人前来跪拜祈祷。

    于是作恶多端该死的奴隶主获得了更长的生命。也有一些平民获得机缘。

    二更21点之前