第十五章 中原横岭佛家 (第1/2页)

    第一节佛家武学

    在江湖武林如果提到冥罗武学，那也就不得不提到冥罗残阳的两场惊世大战，也不能不提到冥罗城第九任城主——冥罗暗海，他率领冥罗家族的千名子弟在一个大雪纷飞的夜晚，硬生生的将五路诸侯的十二万大军逼退城外，也不得不提冥罗残阳的后人——冥罗破天，先不说他为了北水雨霞而先杀上佛家夺得佛家莲花的种子，后闯入道教重地取得道教鹤胆，单是他从冥罗心法中悟出的“罗魔一念，地覆天翻”的后冥罗心法而无敌于江湖武林，也不得不提冥罗药圣的不死药和他的女弟子的“雨霞药典”，而成为朝廷庙堂的一个百年禁忌。如果说这些人物离现在太远而至于成为传说中的人物，那么十八年前的冥魔轮，也就是现任冥罗城的城主也可以说是冥罗武学震惊江湖武林的一件大事。

    十八年前，冥魔轮以一人之力，迎战“墨锏侠侣”，高僧空明以及了玄真人四位当世武学奇才，人们不管这一战的动机如何，但是人们在意的是这一战的战果。其战果是，“墨锏侠侣”已经天人永隔，天字墨锏的主人从那战以后就在武林中消失，而地字墨锏则留在了冥罗城中，高僧空明已经失去了一只手臂，而道人了玄半生武学废除殆尽，虽然冥魔轮不可避免的重伤，却也无性命之忧。

    然而，另冥魔轮无语的是，十八年前，这四个人摧毁了自己的征伐天下的准备和机会，作为代价，自己也将他们的武学根基摧毁殆尽，可是没想到是，有一个十八年之后，自己的对手有卷土重来，如果但是一僧一道，就算再加上当年的“墨锏双侠”复生，自己也不会将其放在眼里，可关键的是城外面的各路诸侯和已经隐藏在暗处的武林鼠辈无不觊觎冥罗山脉中的金矿和冥罗武学府的冥罗心法以及药圣弟子留下的雨霞药典。

    想到这些，冥魔轮常常悲叹：“冥罗家族几百年来的无上荣耀真的要不肖子孙冥魔轮亲手葬送吗？冥罗城真的要万劫不复了吗？”

    对于冥魔轮的这些担忧，冥罗长老却毫不凡在眼里，以至于没有给冥魔轮任何关于如何应对的信息或策略。这更加让冥魔轮感到无力。但是，每当冥魔轮感到无力迷茫的时候，他就会想想自己的先祖已经在江湖庙堂中关于先祖的传闻，那些每每想起来都另自己热血沸腾的江湖传说和庙堂传闻。

    先说冥罗残阳的两场惊世大战，先战佛家，后挑道教。

    那一年，冥罗残阳的冥罗心法初成，他便在一天之内连挑冥罗城的各个武学世家的家主，其结果，每战以不费吹飞之力而全胜。

    在此之后的三个月后，冥罗残阳一连修书两封，一封修书送给中原横岭的佛家家主——空尘，其修书上写着：

    “半年之后，冥罗残阳参礼佛家，顺便领教佛家武学——青莲花开”。一封修书送给东部的紫金山脉的道教教主——了一，其修书上写着：

    “一年之后，冥罗残阳愿意与了一道长探讨己道，顺便领教道教武学——道本轮回”。

    当年，当佛家家主空尘接到冥罗残阳的修书，或者说拜帖的时候，一脸的错愕和迷惑，按理说，在当时，能够记得佛家青莲花开这一主修心法的佛门武学，就算是佛门武学中人都没几个人记得，更别说是，流传于江湖，而这一武学因为“籍籍无名”而成为佛家不传之秘法，同时也它是佛门武学中一个武学禁忌。

    佛家武学，特别是其中的心法武学，历来讲究的是，禅武双修，以禅禁武，以武参禅。或者说，佛家弟子在学武之前必先参禅来修炼自己的内心，并且要去掉因为武功所带来的杀伐戾气，如果做到读武学心法如同平常读佛经一般自在，明悟武学招式如同理解佛经奥义一样心平气和，而且演化武学招式如同平常扫地吃饭一样平常，也只有做到这般境界，佛家武学弟子才能去接触佛家那些最原始，也最为精奥的武学心法。

    对于武学，在佛家看来，那终究是一门杀伐夺命的孽业，一旦武学与鲜血结合，那将造成不可弥补的罪孽。因此，佛门武学大多数都偏向于心法内功的修炼，至于武功招式无非就是花拳绣腿，各种兵器也无法就是破铜烂铁，不堪入目，还不如平常僧人烧火做饭看得舒服顺眼。同时，佛家弟子如果将心法修炼到极致，便可练就一身的罗汉金身，头可以当铜锤使，手臂可以当狼牙棒挥洒，大腿亦可以当各种刀枪棍棒，拈花即可伤人，摘叶亦可夺命。

    武学善用，则可以除魔卫道，以正武林，武学邪用，则不免会争强好胜，徒增杀孽，以至于以杀成魔，嗜血成性。然而，武学，对于佛家而言，并无邪恶之分，关键是在学武