第四十七章 至高之气 感悟天地 (第1/2页)

    天地有三气，为最高之气，是无上清气分出，分为先天一气，太初始气，天道玄气。

    先天一气为万元之祖，是洪荒一切元气之始，鸿元即为先天一气化形。

    太初始气为初始之气，是时间与空间的本初，世界的原形，乾坤老祖是天道显现后的一缕太初始气化形。

    天道玄气为道之气，与天道合，玄妙不可测，是一切法则之源，天玄老祖便是天道现世后外泄的一缕玄气化形。

    至于阴阳老祖却是太阳太阴两星本源交汇产生的一缕先天阴阳元气化形，只是两星是大神双目演化，自有一番玄妙，不逊色于其他两位老祖。

    三祖却是先天魔神中根脚最高者，三族族长立洪荒大族，妄图统御天地众生的念头自然被三祖知晓，不过这三者出身高贵，却无族人，不能走君临洪荒的道路。

    且说盘古大神于混沌中体悟大道，欲开天成大道而不得，最终身陨，洪荒演化，源自混沌，天道显世，却有一份盘古执念在其中，这是一股得证大道的执念，是以天道有引导众生求道之责。

    但凡生灵，引他人入道者，俱有一份功德，三祖却是寄希望于教化洪荒，得天道功德证无极圣人。

    这也为太上无极天道圣人。

    然而无论是三族族长还是三祖，所走的道路俱难成就，三族鼎力，分据洪荒，哪一族都没有一统洪荒的实力，再说弱rou强食，强者为尊，说到底洪荒还是一个强调个人实力的世界，洪荒中不下于三族族长的魔神大有人在，怎么可能容忍头上出现一位至尊。

    再说三祖，虽说实力强横，根脚高贵，但是先天魔神俱有其傲骨，轻易不会服从三祖的教化，其它种种后天生灵虽说心向大道，可有三族管束，真正愿意归到三祖门下的又有几人？

    气运难争，功德难求，大道难得，天道难悟，修行之路，从来不是一片坦途。

    南方天界，鸿元正在修行养伤中，自天道现世，洪荒已过百万年，这百万年来，鸿元时刻不停吸纳星辰元气化为法力，本就在星空中，星辰元气无尽，又有定海神珠世界之力帮助，总算是恢复了本源。而后感悟天道，参悟玄功，以期化作先天道体。

    然而鸿元出身太高，出生便得天地之宠爱，有大神通，然而化形却是极难。

    先天生灵是天地之子，生而不死，是为天人，天道至公，世间有生死大道，生死当均，遂立下天人五衰，有秽，萎，浊，朽，厌五劫。

    秽劫临身，灵光蒙尘，法力运转艰难晦涩，神识模糊，实力大降。

    萎劫临身，精力消散，心神涣散，虚弱之极。

    浊劫临身，体内自生污浊之血，道体污浊，先天不存。

    朽劫临身，生机溃散，垂垂老兮，如朽木残枝。

    厌劫临身，自生厌恶之心，厌长生，生无趣，不如归去。

    天道计时，以十二万九千六百年为一元会，十元劫灭，先天生灵十元现一衰劫，若度过五十元会，得大衍天数，便再无劫难，可享长生之福。

    世间生灵，皆可修道，度劫化形，化作先天道体，便可凝练自身小天地，纳天地元气于己身，功参造化，铸就无上仙体，有仙光护体，无尘无垢，长生不死，寿与天齐，成就天仙业位。

    无论先天后天，生灵每证一业位，必过一劫，功德可削去天劫，后天生灵无天人五衰。

    天仙过后，心神与天道合，是为金仙，能感应天机，一举一动自有天道指引，顺天而行则无往不利，能避天灾人祸，真灵不昧，金仙不死。

    金仙有太乙业位，天人合一，能借天地之威，算天机，遨游时间长河，知过去，感现在，算未来，有本源领域，领域内皆为自身本源，实力强悍。

    金仙又有大罗业位，大罗金仙，三花聚顶，成就道念，道念为本源极致之力，有无上威能，其势不可度量，又有三朵仙莲护体，神通无上，威势无边。

    若得大罗业位，再得无上功德，或聚无上愿力，便可上达天道，元神与天道合，成就太上无极圣人之尊位，是圣人大道，元神寄托天道，有诸般大法神通，能重开天地。

    圣人之下皆为蝼蚁！

    但是，圣人依托天道，论境界依旧是大罗业位，只能开辟小天地，成依托洪荒世界的小世界。