八十四章 神御万物 (第1/2页)

    远在无尽幽海的无名对此一无所知，此时他正心无旁骛，一心一意地参悟着万剑归宗诀的奥妙。

    根据天玄剑尊的剑道感悟，这万剑归宗诀的修炼前提，须得先学会御剑，然后由御使一剑到十剑，十剑到百剑，百剑到千剑，千剑到万剑。

    所谓御剑，就是根据对天地元气规则的理解，通过调动元气，带动飞剑运行。

    他现在对元气的运用，除了打出龙象般若劲形成的灵龙之外，就只有隔空实施定向吞噬的牵引之力了，一进一出，显得都很粗浅。

    主要是金丹未成，元神也是纯灵魂能量的，对天地元气的感知还不是很明显，控制更是谈不上。

    他现在以内径御使手上的斩龙剑，除了抛、掷和吸附等简单手段外，连个空中悬停或转弯都办不到，实在是郁闷得不行。

    看来这以鬼修功法成就的元神虽然有物理免疫、穿越实物，瞬息万里的变态功能，但在御使实物上却又很吃亏，可谓一饮一啄，皆有定数，难道自己非得等到成就混元金丹，才能御剑杀敌么？

    无名暗自琢磨，天玄剑尊的御剑之术，高度概括起来就是以气御剑，难道天下就只有这一种御剑模式，没有别的办法御使飞剑了么？

    他还真有点不信邪了，自己的《鬼修初解》也介绍过一个叫作“御物”的境界，脑中突然灵光一闪，御剑不就是御物吗？

    他现在处于鬼修的御神阶段，出窍、附身、夺舍（吞噬），包括识剑秘术的应用，都已经十分精准和圆熟，加上三昧真火的妙用，远远超过了一般意义上的御神巅峰境界,接下来就该尝试御物了。

    所谓御物，就是搬运实物，他现在没有后续的鬼修功法作指导，只得盲目的摸索。

    按照道理，鬼修的元神虚体在返虚为实之前，是不能搬动实物的。

    但他想到一个问题，觉得对御物有相当大的启发性：人体也是一种特殊的物，一直以来，我们的灵魂是如何指挥和“搬运”自己的肢体的呢？

    要找到这个答案，就得彻底了解自己的身体机能。

    于是，他静下心来，内视全身，从细微之处着手，皮rou、骨骼、经络、血脉和神经，一丝一毫也不肯放过。

    为了直观地观察“灵”与“rou”的能量传递关系，他还向身体和四肢发出各种动作指令，一遍遍的深入观察，屏息体会。

    功夫不负有心人，通过反复观察和验证，他终于发现，自的元神在指挥和调动身体器官时，就是靠神经系统传出一个个指令。

    这些指令通过神经网络直达神经末梢，在血rou中的关键位置产生一个个微不可察的颤动，而这些关键位置就是身体中的特殊的空间节点。

    当空间节点因神经末梢的颤动发生细微震动时，带动空间发生了连锁反应，实现了“四两拨千斤”的目的，肢体于是被“撬动”，条件反射的作出了相应动作！

    这就是人体中以神御物的秘密，通过这一观察和体会，才发现人的身体实在是太精密了，其工作原理也太深奥了，难怪有天生道体一说。

    “原来如此！人体通过神经系统与灵魂相联系，实现了虚实能量的互动与转化，但人的元神和飞剑之间并无神经联系，应如何实现元神虚体对飞剑的牵引和拨动呢？”

    无名再次陷入了苦苦的思索之中。

    虚体、实体，实体、虚体，虚与实，实与虚……问题的关键，还是要回到二者的直接转换上来。

    那么，人体中虚实转换的最初一步，一定能够诠释这一关键现象，于是他集中全部注意力，锁定在元神指令如何传递给神经系统，并让系统运行起来的这个具体环节上。

    由于一般的内视方法已经不足以明察秋毫，于他闭上双眼，在体内全力实施“天视地听大法”。

    这一下感知起来，果然更加清晰入微。

    慢慢地，他发现每当元神指令传递给神经系统时，都明显有相应的神识活动迹象。

    在其反复观摩之下，逐渐掌握了一个基本规律，每次指令的传递，神识的强度都会突然呈几何倍数的加大，神经系统就是根据神识的强度作出的不