十五章：我心动天！天雷起 (第1/2页)

    根问大师走了，临走之前，告诉了梦天歌一个地址；她要梦天歌转告张钺，如果有兴趣，可以去云南的曼那佛塔寺，他就在那里。

    当那天根问大师的九字真言全部施展完毕，张钺虽然吐出了‘我命由我不由天’这七个字，但是并没有苏醒过来。仍然是用他的浑圆桩的架势站在了那里。

    梦天歌很不解！

    要知道，当再次听到张钺的声音，梦天歌的心情是无法形容的。将心比心，你要是听到了死去的人的声音，会是怎样的？而如果这个人死了将近一个月，又是你很爱，一直在梦想着醒过来的人，你突然和他面对面，听到了他的声音，你会是怎样的？

    根问大师很耐心的帮泪流满面，激动不已的梦天歌进行了解答。

    通过正宗的冬虫夏草的特殊功能作用，通过根问的九字真言配合一身佛道修行的治疗，张钺的生机已经唤醒！也就是说，真正的活了。但是张钺没有苏醒，可能是因为张钺当时为了救梦天歌和小骨朵儿，消耗的太大，把本不能轻易妄动的能量都激发了出来。

    根问是有修行的高人，但不代表他是无所不能；虽然他能摸清楚张钺当时身死状态下的身体机能情况，但是不可能凭梦天歌几句说的不清楚的描述，就能知道张钺当时具体情况的一五一十。他也不知道张钺的修炼路数。

    但是，他可以肯定的是，张钺之所以在这种消耗情况之下还能一缕神魂留在身上，不至于生机尽灭，跟张钺本身的坚强意志，还有就是对生命的渴望和不甘，那是分不开的！普通人如果身体到这种程度，恐怕早已烟消云散，就算他根问就算是佛祖转世，也是没有办法救活的。

    九字真言的‘行’字诀配合宝瓶印施展出来之后，张钺能吐字开音，而且是那句‘我命由我不由天’，就足以证明，这个人逆天改命的心，想自由掌握命运的心！

    在元神涣散，意识尽闭的时候，独独的接受了这句话；即然生机已经恢复了，那么这个人一定死不了！这是根问的判断！

    要死，一个月之前在那个现成的洞xue里，张钺就可以现死现埋了！

    根问大师，九字真言，那也不是白用了的；要不根问怎么会急着就要走呢？全力施为，他自己也是大受损伤，这是赶着回去养身体呢！

    该做的，能做的，根问已经做完了，留着也没用，剩下的，按一句通俗的话讲，就看张钺自己的造化了！

    梦天歌明白了根问大师的意思，所以，她又恢复了平静。她知道，自己接下来，只有等待，等待钺大哥自己醒过来。

    临走前，梦天歌送了很多冬虫夏草的头草给根问，根问没有推辞；在‘行’字诀和宝瓶印施展完毕的那一刻，梦天歌看到了根问的样子，那是一种生命仿佛突然被抽干的神情！

    这是个真正慈悲的大师！无怨无求，只为救人而救人！梦天歌觉得，根问和钺大哥，有很多相似的地方，至于什么地方相似，她说不出来，只是一种感觉。

    根问并没有推辞，他确实需要；越是实在的修行人，越真实和自然。

    临走前，根问还说了一些：张钺那个姿势，可能会是他修炼的一种方法。因为，九字诀在那种情况之下，是激发每个人的生命本能，而不是治疗；张钺在生命本能的情况之下摆出来那个姿势，一定有其中的道理；即然是修炼的人，那么就是他的元意识，也可以说是生命的自救本能选择出来的一个最适合张钺自己的一个方法。

    根问的意思是，多把张钺弄出去走走；虽然不知道张钺的修炼路数，但是，多贴近自然，不管对哪家的修行来讲，都是一种基础。

    在根问大师转身正欲飘然而去的时候，梦天歌一下直挺挺的跪了下来，‘咚咚咚’就硬磕了三个响头。

    根问大师并没有躲闪，也没有去扶起梦天歌；他径自飘然而去了。

    修行之人，并不需要别人欠自己什么；别人要做的事情，那是他的感激方式，感激过了，别人心里就也舒坦了；让别人舒坦的事情，为什么不接受？

    这才是真正的慈悲为怀！

    根问的身影，在斜阳之下，显得是那么的高大；给人的感觉，是那么的温暖；阳光似乎在他的身上，绕出了一个光环。

    “大师，一路好走啊——！”，梦天歌给根问，诚心的送上了自己的祝福。

    接下来的日子，是那么的正常和平淡。

    每天，早上太阳升起的时候，梦天歌就会用马车拉着张钺，到一个不算很高的土破，然后张钺站在马车上迎着太阳站着；而梦天歌，就那样坐在张钺的脚边，不停的陪着张钺说话，聊天。

    到了晚上，又把张钺拉出去，在夕阳之下，倾诉自己的期待和渴望，还有对张钺的深情。

    日复一日！

    日落日出！

    每当那个时刻，那个小土坡上，仿佛就多了一个‘望夫石’，在那里无尽的等待，期盼着夫君的归来……

    这天，再次一个夕阳西下的场景。天边的云彩和晚霞，就如火烧一般，打在那半壁天上，红光映射着地上的每一个人。