三十五章：五蕴.六根.三戒 (第2/2页)

者们说这即是苦。

    五蕴是生命的构成，在探索了构成之后，释迦牟尼进行了深入的探索，那就是生命的起源，他用自己的参悟，解释了生命的起源。

    牟尼哥参悟到的生命的起源是什么呢？

    他说了，所谓的生命，只是一个从生到死的过程，这个过程佛教里称之为“轮回”(saüsàra)或“生死轮回”。看清楚，轮回就是指人的一生，从出生到死亡的过程，而不是上一辈子和这一辈子的关系！

    导致生死轮回的原因就是烦恼。有了烦恼，就会造作各种各样的行为，这些行为在道德上称为“业”(kamma,行为，造作)。善的行为称为善业，坏的行为称为不善业或恶业。当善业或不善业遇到因缘成熟的时候，就必然会带来相应的果报(vipàka)。

    我们的这副身心、每天所遭遇的境遇，就是自己行为的结果。亦即是说，命运的好坏是靠我们自己创造的，我们是自己行为的承担者。同时，我们也必须对自己的行为负责。

    这样的思想深的张钺的心，其实阐述的也就是‘我命由我不由天’的意思！佛也好，道也好，只是表达的这个字不同，在根本上，没有不同！

    牟尼哥阐述道：所有的名法（心理现象）都有个目标，而且总是在执行认知目标的作用。我们平时所说的生活，就是心不断地认知不同目标的过程，或者是心跟外在世界不断发生互动关系的过程。

    作为人，是通过什么样的方式和外在世界产生互动关系呢？

    通过感官!亦即佛教所说的根门。有六个根门：眼门、耳门、鼻门、舌门、身门和意门。所谓的‘六根不净’，说的就是这六根！

    依靠这六个根门所产生的心称为六识，它们分别识知相对应的目标：

    1.眼识看的是颜色；

    2.耳识听的是声音；

    3.鼻识嗅的是气味；

    4.舌识尝的是味道；

    5.身识触的是触觉；

    6.意识思维的是法所缘（各种现象）。

    我们每天都会接触到各种不同的信息，进行各种不同的身心活动，其实都不外乎是这六种主客互动的关系。

    离开了眼、耳、鼻、舌、身、意，离开了颜色、声音、气味、味道、触觉，以及所想的东西，就无所谓的身心，无所谓的外境，也无所谓的世界。

    释迦牟尼传下来的，就是要人们从根本上，从六根上去清静！

    当理解到六根清净的清净两个字的时候，张钺的心里一动，似乎把握到了什么，但仍然是朦朦胧胧，无法抓住！他没有强求，而是继续的去了解释迦牟尼的世界。

    我们生活在这个世界，不外乎是自己的身心和外界的互动。当我们的眼睛看到适意的对象时，例如俊美的人、漂亮的衣服等，会产生愉悦的感受（乐受），认为对象是好的、是美的，接着会喜欢、爱着。若这种喜欢的心理进一步加强，会产生想要得到、拥有对象的心理。这种心理就是贪。

    同样的，当我们听到悦耳的音乐、别人的赞美，闻到清香、吃到美味的食物、触摸到异性细滑的皮肤等等时，贪欲很容易生起。

    当我们的眼睛看到不喜欢的对象时，例如丑陋的人、讨厌的人等，会产生厌恶的感受（苦受），认为对方是不好的、是坏的，接着内心会排斥、反感。若这种排斥的心理进一步加强，就会生气、恼怒，甚至会想要以粗暴的方式来对待对方。这种心理就是嗔。

    同样的，当我们听到别人的批评、嗅到腥臭的气味、吃到难吃的食物、天气酷热难耐等等时，嗔恚很容易生起。

    然而，无论贪也好，嗔也好，都包含有痴。痴就是无知、不了解，不了解事物、身心、世间的真相。因为有痴，贪、嗔才会产生。

    因此，所谓的烦恼，都是基于内心和外境这两方面的关系产生的。光有心而无外境，烦恼不会产生；光有外境而无心，烦恼仍然不会产生。这是一对的关系——内心与外境的关系。贪嗔痴三种烦恼简单来说都是这一对的关系：

    当心黏着外境，喜欢对象，想拥有、占有对象时，叫做贪。

    当心不喜欢外境、排斥对象时，叫做嗔。

    因为不了解外境的本质，认为对象是好的，是可以得到快乐的，是可以满足自己的，叫做痴。

    到了这里，张钺停下了自己对释迦牟尼的探索，他觉得够了！对自己来说够了！他看到了一个博大的，深奥的，却实在的，一步步的一个人生系统！或者说生命的系统！如果再广而言之，甚至可以延伸到自然宇宙的系统！

    张钺并不想皈依佛祖，哪怕他此刻给牟尼哥定位的是人生大师，精神大师，武术大师，修行大师。

    他觉得够了，是因为他深深的明白一个道理，那就是，学来的东西，没有经过实践和经历，那永远不是自己的；一不小心，自己还得掉进去！

    南传上座部佛教，给他的作用，给到他的启悟，已经很多了！虽然，他只是看了一个大的组成框架，但是，在研究原传的，释迦牟尼菩提树下证道的东西的同时，他无时不刻的跟国术联系在了一起！

    他的脑子，此刻涌上了很多东西！很多东西，在他的脑海里激荡，在交织，在清理，在过滤！他有了一种纷乱如麻的感觉！