第四十三章：胡车儿部落 (第1/2页)

    部落长老边听边点头，道：“据祖先流传下来的典故，我部落是上古战神之后代，与公子之言吻合，我姜人与汉人之间实属兄弟间争斗，与匈奴人、鲜卑人、西域人不同，我们与汉人祖祖辈辈生长在中原以及周边区域，说起来都有着共同祖先。只不过千百年来汉人因为居住环境比我们姜人优越，文明发展要比我姜人要好，造成了汉人越来越看不起并且歧视我姜人，我们之间的矛盾越来越尖锐。公子之言老朽亦赞成，兄弟之间纷争终究有一天会平息，我们兄弟终归会和好如一。”

    胡车儿道：“长老，我姜人与汉人是远古同一祖先之后代？”

    长老点头道：“胡车儿，你年纪再大几年，生活阅历再磨练几年，我部落交予汝手上之时，我们几位长老就会把我部落一直流传下来的典故一一讲述与汝，汝从小到大看到听到感受到的都是汉人欺压我姜人，并未把我姜人看成自己兄弟，还没听道部落传承秘密之前当然会有此疑问，但这是事实，你不必怀疑。”

    吕布心想，蚩尤败于黄帝之后，后代化整为零到处散发在蛮荒之地，以待积攒实力反攻蚩尤部落发源地，这就是姜人各个部落流传下来的秘密。

    后世苗族也是蚩尤部落分散逃亡的一个分支，最远的逃到如今柬埔寨、泰国等蛮荒之地，央视探秘节目中据说贵州苗族一个分支中曾经转移了蚩尤部落的大量财物出逃到云贵高原的崇山峻岭之中，此部苗族的人死后为了保存尸体，为了有朝一日能把尸体运回黄河流域蚩尤部落发源地安葬，把尸体存放道悬崖之上，头部还向着中原故地，以避免野兽破坏尸体，这也是云贵高原中悬棺出现的最初目的。

    吕布道：“确有此事，我汉人祖先是上古仁君黄帝，尔等姜人祖先乃上古战神蚩尤，黄帝与蚩尤乃同一部族两个伟人，只因蚩尤武力非凡，过于崇尚武力，与黄帝的仁治理念发生冲突，随即各自率领认同自己理念之部众相互争斗，蚩尤失败之后把部众化整为零躲进深山野岭之中躲避黄帝，经过漫长岁月，如今分散到各处崇山峻岭之中的蚩尤部落就变成了如今的姜人、山越人、苗人等各族。”

    部落长老点头道：“是这样的，老朽听闻前些年西凉叛乱之时，公子之五原郡接收了大量西凉姜人流民到五原郡安置落户。如今汉人普遍歧视我姜人，视之为未开化之蛮族，不屑与我等交往。公子能大量接收我姜人流民，之前老朽还疑惑不解，还以为公子接收之后是把我姜人当苦力劳力，但陆续回传消息表明迁徙到五原郡之姜人与当地汉人一般无异；如今得知，原来公子深知我姜人之历史，是把我姜人当兄弟看待啊。”

    吕布笑道：“大汉的思想、舆论乃世家大族控制，别说你等姜人，就是我之寒门出身之汉人，在世家大族舆论之中亦受歧视。从这个观点来看，我与尔等并无二样，我如今就是要为我寒门百姓请命，毕竟世家大族在我大汉人口占的比例人数少之又少，广大寒门百姓才是我大汉之基础。”

    接着道：“现今世家大族祖先在几百年前的秦朝，或者再早些的春秋战国，亦为寒门百姓尔，他们得到权力，为了统治为了自己的权力，把自己身份抬举得高高的，并且把天下黎民划分成不同等级以利于统治。布如今要做的事情，就是团结一切能团结的寒门势力，改变这一切不甚平等的阶层，希望能影响世人，让天下之百姓能够获得应得身份以及社会待遇。”

    部落长老两眼放光，自己姜人身份被歧视这么多年，自己盼的不就是被汉人不再歧视自己部落吗，部落流传下来的祖训反攻中原占据领导地位，如今看来姜人与汉人文化发展上已经远远落后，如果自己姜人再继续蜗居深山野岭之中，那差距必将越拉越大，自己祖先那祖训看来就永远无法实现，唯一办法就是自己姜人想办法融入到汉人当中，逐步缩小与汉人之间的差距，这样天下才有姜人的话语权啊。

    如今吕布亦为寒门，实力又远在自己这小部落之上，还不如请求其保护，归其麾下，融入其中。人老成精的部落长老打定主意，开口道：“如今我部落式微，在大草原如此恶劣的环境中无法生存下去，今天几百马贼就能让我部落遭受灭顶之灾，公子方才道要团结一切能团结之寒门势力改变如今寒门之身份和社会待遇，我部落公子能否接纳？如今公子之五原郡已经接纳了不少姜人，我部落愿意与先前迁徙到五原之姜人般，在公子治下安居乐业。”

    吕布笑道：“长老之部落想享受五原郡治下百姓待遇，有权力那就有义务，我五原郡治下有成熟的法令法规，只要长老的部落遵循我五原郡法令法规，承担起该承担之义务，那汝之部落该享受的待遇亦与五原百姓待遇一般无二。”

    部落长老笑到：“无规矩不成方圆，共同生活在一起当然就得遵守共同应该承担的义务，就该尊重彼此间的习惯与信仰，既然迁徙到五原郡之姜人都能过上安稳祥和的日子，我部落也理应能和在五原郡治下的姜人般。”