第六十一章：圆轮水车和龙骨水车 (第1/2页)

    而且道教中提倡人与自然和谐，道法自然。道教医术亦为中医传承之重要途径，道教中的医术、养生、讲究与人与自然和谐的理念可是我中华民族之精髓，值得扶持道教发展，如今道教还在萌芽阶段，教义教规尚未形成系统，只要自己牢牢把关不能鼓吹信道教吃丹药能够长生不老之言论，去其糟粕取其精华让道教成为我中华民族文化传承载体也不是不可能。丹鼎派道术就是从左慈一脉相传下来滴，左慈和南华老仙或许出世难以追寻，但于吉这老神棍可是入世中，一心想着推广道教发扬道教，到处忽悠信徒，想必要找道于吉并不难，找道于吉再让于吉用他们的鼠道蛇路去找左慈和南华两人应该可以找到，嗯，一会就去找贾羽让他通知大汉各州细作去寻访三人，能有火药大致配方利于道家炼丹来勾引，不怕不能把三位神棍忽悠前来。

    蔡琰和貂蝉见吕布站在一旁发呆良久，蔡琰拉着貂蝉不让打扰，蔡琰与吕布相处多年，心知吕布估计又在想什么稀奇古怪的主意了。良久之后，吕布打定主意理顺心中所想，回过神来，见蔡琰和貂蝉在旁盯着自己。扰扰头笑道：“方才心中想事，入迷了，走了，天色还早，我们去药谷看看，一路之上还可观赏下田园风光，顺便察看下百姓们在劳作之时还有什么问题需要解决的。”

    蔡琰和貂蝉这些日子天天待在黄家堡内，也有些许腻味了，听闻吕布带两人外出前去药谷，颇为欣喜，两小美女拉着小手蹦蹦跳跳的向马厩小跑而去，吕布只好摇头跟上。

    来到马厩，蔡琰对吕布道：“夫君，你以前送我一匹小红马，貂蝉meimei来到黄家堡后奉先哥哥还没给貂蝉meimei挑一匹好马呢。”

    吕布笑道：“好，现今就带你们去黄家堡边上外公的牧场，让貂蝉meimei自己挑一匹自己喜欢的马匹。琰儿你的小红马可要经常出去溜溜，整天绑在马厩内你的小红马会越养越胖，日后跑不动了可别怪我啊。”

    蔡琰哼了一声道：“夫君你又不常陪我遛马，只要天气良好小红马每天都会跟随你舅舅们和娘亲的马匹由你二舅舅带出去溜马，才不会胖得跑不动呢。”

    吕布笑道：“你自己的小红马如果自己不经常去遛马喂食，日后小红马可不认主。”

    蔡琰道：“我很喜欢小红马，经常亲自喂食的，我和小红马关系可好呢，你看，小红马又来舔我的手了，咯咯咯咯~~~~”一路欢笑着走向黄家堡边上黄老爷子的牧场。

    来到牧场吕布建议貂蝉挑了一匹一岁半多点的棕色马匹，此马长得不甚高大，典型的蒙古马，要冲刺可能不太行，但耐力非凡，可取的是马匹毛色纯正，四蹄修长，看起来还是很神骏的，貂蝉得吕布帮忙挑马，欣喜不已，马上喜欢上小棕马。给小棕马装上高桥鞍和双边马镫，马蹄铁得日后再钉了，三人其上马匹，向药谷慢悠悠的走去，神情颇为悠闲，就像中原士子外出踏青般。

    如今经过多年大量吸纳流民，五原郡阴山山脉以南长城以内人口逐渐稠密，西边河套地区水草丰美的牧区边沿逐渐建成黄家堡牧区，牧养牛养马匹成群；在五原郡城与阴山山脉区间开垦农田种植；阴山山脉山地以及山谷开荒种植中草药以及各种经济物产。现今五原郡凭借着黄河流域加上各地流民勤奋，好一派塞上江南风光。西汉鼎盛时期汉武帝黄河南面开垦筑城的朔方郡逐渐凋零，当年驻守河套地区塞上江南美誉然已被五原郡接替。

    吕布三人在农田间穿过，见农夫们在挑水灌溉，保证植物即将收成之际有足够水源供应，烈日下挑水可真是汗滴禾下土。

    来到阴山山脉边上开荒的药谷，同样有不少药民挑水上山灌溉，比起农田农夫这里种植中草药的药农挑水更加辛苦，幸好一般的中草药所需水分比农作物要少得多，要不整日往返山坡挑水那可是一辛苦活。

    吕布心想，是应该把后世圆轮水车和马钧发明的龙骨水车（翻车）给弄出来了，反正马钧现在在黄家堡，自己稍加提示引导马钧向这方面思索应当不难搞出实物。圆轮水车适合落差不大的地方，比如方才经过的农田，就有从黄河引水灌溉，但一些地势稍高的农田还是需要挑水灌溉，只要把圆轮水车制造出来利用水流动的水力推动圆轮水车转动，在圆轮上安装上倾斜角度的竹筒，就可在转动之时把竹筒内的水引导到地势稍高的沟渠灌溉农田，比起挑水灌溉节省了人力，纯天然环保绿色机械；而在药谷这样地势落差大的区域，山坡上种植的中草药灌溉问题则可用龙骨水车，双人在坡上用脚蹬作为动力转动龙骨上的水槽，把底地势的水往山坡上运送，比起人力挑水来无论效率和劳动强度都要改善很多。

    游玩一日，三人尽兴而归。吕布来到贾羽书房，把火药相关事宜与贾羽详谈良久，贾羽补充上五原郡有三大神医，有药谷种植中草药，对道家医学研究和传承有着无可比拟的优势，兼之吕布说有方法研制火药利于道家炼丹。贾羽下令大汉各州细作留意左慈、南华、于吉三大神棍，务必尽数忽悠前来五原郡帮忙吕布研制火药。

    饭后吕布前去匠作区研究室寻找马钧，马钧正在动手制作白天吕布所