0159 血色红衣教（1） (第1/2页)

    天璇看着任务列表的任务，皱着眉，这个红衣教好像听说过很多次。但是天璇还没有见过真正的红衣教里的人，怎么会突然接到了去血衣魔鬼城找红衣教的任务？

    据说，红衣教主阿萨辛全名霍桑.阿萨辛，历史上是真的有这个人的，虽然游戏进行了一些改变，但是大体的事件都还是在的。只是不知道，历史上有没有那个比‘女’人还要娇媚的牡丹的存在？

    叶英的美跟牡丹的美不一样，有机会，天璇还真的见识一下牡丹到底多么的娇媚。

    至于红衣教……按照任务的介绍，是在光明寺事件之后才出现的，而这个事情跟明教也有一定的关系。

    想当初，明教的声势越来越大，不但在武林，即使是在平民百姓中也有越来越多的人信奉明教，明教势力开始以举火燎原之势在全国迅速蔓延。

    明教过快的扩张终于引起了国家的注意，明目张胆对少林权威的挑战也引起朝中许多信佛大臣的不满，中国宗教的悲剧时期来到了。

    唐玄宗即位之前就对国内‘混’‘乱’的宗教形势很是不满，各种名目繁多的宗教比比皆是，不少宗教更是借机圈地骗钱，给国家带来了巨大损失。

    这次明教之事恰好给了唐玄宗一个机会，所以唐玄宗一继位就颁布了“破立令”，宣布除了名单上所列教宗之外全部归于邪教之类，限期解散，明教自然首当其冲。

    在枫华谷一役声威大震的明教当然不会这么轻易屈服。他们或明或暗地进行抵抗。单个教徒的活动仍有增无减。利用地下据点，不时发动一些过‘激’行动。

    后来，又一场大规模行动在暗中策划了。明教策划在长安举办一场大的暴动，来炫耀自己的力量，迫使玄宗放弃“破立令”，宣布明教为合法组织。

    但是明教失算了，因为他们的敌人不再是以前那些莽撞的武林侠客，而是被黑白两道所敬畏。称为“东都之狼”的……天策府。

    天策府作为朝廷在武林的代表，自然不能允许明教如此明目张胆的活动，为了对付明教，天策府对提供情报的任何人士给予奖励，这种方法非常有效，很快天策府就发现了明教的意图。

    六月初十，天策府得知明教会在长安的光明寺召开秘密会议，教内所有重要人士都会参加，于是天策府全员出动，“光明寺事件”爆发。

    虽然明教大多都是武林高手。但是面对经过训练的天策铁骑还是毫无办法。比起普通的兵士，天策府的士兵都经过特殊训练。他们知道怎么才能有效对付这些武林人士。更何况，天策这次有备而来，他们早就请了少林武僧助战，这样一来，双方势力差距极为明显，很快战斗就结束了，明教自护法以下全部殉教，仅有教主陆危楼一人得以幸免。

    红极一时，几乎要统治整个武林的明教，轰然倒塌……

    “光明寺之战”以后，随着明教大举西迁，中原地区一些原明教信徒突然形成了信仰上短时间的宗教真空。

    这时候同属祆教分支的红衣教悄然兴起，同样的信仰使得红衣教接纳了大批普通的信徒，实力急剧扩大。

    红衣教与明教同为‘波’斯祆教分支，后来红衣教逐渐扩大，逐步吸收了许多其他宗派文化而形成了自己独有的红衣文化。由于出身祆教，所以依旧还有一些拜火的痕迹，红‘色’成为教派最爱使用的颜‘色’，红衣教之名由此得来。

    红衣教崇尚天人合一，认为本不该有男‘女’之分。

    六芒星被红衣教认为是吉祥的图案，代表具有双‘性’特征的伟大神灵，表示男‘性’原理和‘女’‘性’原理的合一。

    教主阿萨辛早年曾在中东地区云游十年，传教布道。在此其间发现了一种高效‘迷’幻剂，这成为阿萨辛日后控制信徒的重要工具之一。

    阿萨辛在边远地区秘密用重金建造基地，里面遍陈声‘色’美景，然后派人去贫苦乡村挑选一些四肢发达但头脑欠灵活的壮汉，以麻‘药’‘迷’倒后带入基地。

    当这些人醒来之后，呈现在他们面前的是富丽堂皇的陈设以及美‘女’醇酒，阿萨辛告诉他们这就是所谓的天国和天国的生活，并让这群人肆意享受。数日后再将他们麻醉，送回原来的村落，并告诉他们只有听从阿萨辛的指引，死后才能重新进入天堂，然后将他们排出执行暗杀任务。