第86章 古武心法（二） (第2/2页)

真，美衣为体饰，徒务他人观。美食日复日，

    　　人人皆如此。碌碌一身事，不暇计生死。总被名利牵，

    　　一朝神气散。油尽而灯灭，身尸埋圹野。惊魂一梦摄，

    　　万苦与千辛，幻境无休歇。圣人独认真，布衣而蔬食，

    　　不贪以持己，岂为身口累。参透天与地，与我本一体。

    　　体虽有巨细;灵活原无异。天地有日月，人身两目具。

    　　日月有晦明，星与灯相继。纵或星灯灭，见性终不没。

    　　纵成瞽目人，伸手摸着鼻。通身俱是眼，触着知物倚。

    　　此是心之灵，包罗天与地，能见不以目，能听不以耳。

    　　心若能清净，不为嗜欲逼。自知原来处，归向原来去。

    　　凡夫与圣人，眼横鼻长直。同来不同归，因彼多外驰。

    　　若能收放心，提念生与死。趁此健身驱，精进用心力。

    　　洗髓还本原，凡圣同归一。

    　　物我一致篇第四

    　　万物非万物，与我同一体。幻出诸形相，辅助成生意。

    　　有人须有物，用作衣与食。药饵及器皿，缺一即不备。

    　　飞潜与动植，万类为人使。造化思何鸿，妄杀即暴戾。

    　　蜉蝣与蚊蝇，朝生暮死类。龟鹤糜与鹿，食少而服气，

    　　竟得多历年，人何不如物，只贪衣与食，忘却生与死。

    　　苟能绝嗜欲。物我皆一致。

    　　行住坐卧篇第五

    　　行如盲无杖，内观照性分，举足低且馒，踏实方更进。

    　　步步皆如此，时时戒急行。世路忙中错，缓步保平安。

    　　住如临崖马，亦如到岸舟。回光急返照，认取顿足处。

    　　不离于当念，存心勿外务。得止宜知止，留神守空谷。

    　　立定勿倾斜，形端身自固。耳目随心静，止水与明镜。

    　　事物任纷纷，现在皆究竟。坐如邱山重，端直肃容仪。

    　　闭口深藏舌，出入息与鼻。息息归元海，气足神自裕。

    　　浃骨并洽髓，出神先入定。卧如箕形曲，左右随其宜。

    　　两膝常参差，两足如钩钜。两手常在腹，扪脐摸下体。

    　　**时挣搓，如龙戏珠势。倦则侧身睡，睡中自不迷。

    　　醒来方伸脚，仰面亦不拘。梦觉浑不异，九载征实际。

    　　超出生死关，究竟如来意。行住坐卧篇，只此是真谛。

    　　洗髓还原篇第六

    　　易筋功已毕，便成金刚体。外感不能侵，饮食不为积。

    　　犹恐七情伤，元神不自持。虽具金刚相，犹是血rou驱。

    　　须照洗髓经，食少多进气。搓摩干沫浴，按眼复按鼻。

    　　摸面又旋耳，不必以数拘。闭眼常观鼻，合口任鼻息。

    　　度数暗调和，身定神即定。每日五更起，吐浊纳清熙。

    　　开眼即抽解，切勿贪酣睡。厚褥趺跏坐，宽解腰中系。

    　　右膝包左膝，调息舌抵腭。胁腹运尾闾，摇肩手推肚。

    　　分合按且举，握固按双膝。鼻中出入绵，绵绵入海底。

    　　有津续咽之，以意送入腹。叩牙鸣天鼓，两手俱掩脐。

    　　伸足扳其趾，出入六六息。两手按摩竟，良久方盘膝。

    　　直身顿两足，洗髓功已毕，徐徐方站起，行稳步方移。

    　　忙中恐有错，缓步为定例。三年并九载，息心并涤虑。

    　　浃骨更洽髓，脱壳飞身去。渐几浑化天，末后究竟地。

    　　即说偈曰:口中言少，心头事少，腹里食少，自然睡少，

    　　有此四少，长生可了。”

    　　清清只是很喜欢古代书籍，还好家里有好多藏书，不过都不是正史。清清也没有在意太多，就是当作闲暇时的一种消遣，背了下来！

    　　王锦陵心中有说不出的滋味。心里也有些许感动。清清不善言辞，却在一举一动中，对他至真至诚，有什么东西都会与他分享！他觉得，得如此真心，此生足矣！

    　　“清清，说实话，我也不是很懂不过也略有领悟。各个筋脉间的沟通循环，才是内力的根本。或许，我们真的可以吸收大自然间的纯粹知力，达到强身健体，身手敏捷的效果”！王锦陵磕磕绊绊地说着心里的感悟。

    　　说实话，就算他门下有很多高手，也有一些秘籍，但都是一个宗旨：激发身体里更大的潜能，加上体能的锻炼，日夜刻苦，达到武力强大的目的！