第38章 九又四分之三站台 (第2/2页)

    　　午正一刻=12:02:24，相当于午初之后四又三分之一刻

    　　午正二刻=12:16:48，相当于午初之后五又三分之一刻

    　　午正三刻=12:31:12，相当于午初之后六又三分之一刻

    　　午正四刻=12:45:36，相当于午初之后七又三分之一刻

    　　孙一差点跪了，原来哈利波特的九又四分之三站台在现实中真的存在啊！

    　　孙一小时候恨死了做速度转换的数学习题，从米每秒到公里每小时，再从公里每小时算回米每秒。那时的小孙一认为一小时六十分、一分钟六十秒简直是故意发明出来折磨小学生的。

    　　现在看来，明朝的每个时辰八又三分之一刻根本就没给小学生留活路！

    　　例如明朝算术习题，从午初一刻到午正三刻，经过了多少时间？

    　　恐怕秀才都算不出来！

    　　怪不得有人说中国古代的数学水平一直在退步，以至于许多前朝的数学著作到了明朝都没人看得懂。

    　　这样的计时制度，绝对妥妥地把小数学家扼杀在摇篮里。

    　　孙一毫不犹豫地宣布：

    　　“以后我们计时采用十进制：一天十二个时辰，一个时辰十刻钟，一个刻钟十分钟，往下以此类推！”

    　　贾道士向孙一深施一礼：“爷要回复汉制，我赞成！”

    　　孙一吃一惊，自己的规定居然还是汉制！

    　　贾道士见孙一不明白，解释道，

    　　“秦时，昼夜各五分。昼为朝、禺、中、晡、夕。夜为甲、乙、丙、丁、戊。夜里打更，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜又被称为一更、二更、三更、四更、五更，这便是五更天的由来。”

    　　“汉代，一日十二分，名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。这便是十二时辰的由来。”

    　　“自此成中国定制，一日若以昼夜各五分计，曰“十天干”，即“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，击鼓报更，叫做鼓点或更点。一日若以十二时辰计，曰“十二地支”，曰“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，敲钟报时，叫做钟点或时点。历朝历代雷打不动的规矩，都是黑夜论更鼓，白日计时钟，所谓晨钟暮鼓是也。”

    　　孙一恍然明白，中国古代计时一直是天干十进制和地支十二进制的双轨制。后世的24小时分秒六十进制居然是彻彻底底毁掉了几千年来的传承，从根上挖掉了文化基础。

    　　贾道士接着说，

    　　“至于刻度，史上一直有一日九十六刻、一日一百刻、一日一百单八刻、一日一百二十刻之争。”

    　　“爷回复一日一百二十刻，乃是回复汉制。”

    　　孙一心下暗笑，这有什么好争的，120是12和10的公倍数，当然是120刻最方便。

    　　果然贾道士言道，

    　　“一日一百二十刻便一时辰十刻，从此计时简洁好算。正如尺下设寸，寸下有分厘毫；斤下设两，两下亦有分厘毫；时下设刻，刻以下理当仍是分厘毫。”

    　　“况且爷言语中强调，刻钟、分钟，刻分的乃是时钟，不是更鼓，此乃一语中的！贫道请依例，往下依次定为一分钟十厘钟，一厘钟十毫钟。”

    　　孙一心里盘算，按照贾道士的建议，以后狼山川每天分为十二个时辰，再往下是十进制的刻钟、分钟、厘钟、毫钟，一刻钟等于后世12分钟，一分钟等于后世1.2分钟或72秒，一厘钟等于7.2秒，一毫钟等于0.72秒。

    　　孙一不由的想起在后世自己和一帮无聊网友认真讨论过的一个问题：

    　　一瞬间、一眨眼、一转眼、看一眼到底是多长时间？

    　　佛经云过：一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾.

    　　据此，他们推算出一“须臾“等于48分钟，一“弹指“为7.2秒，一“瞬间“为0.36秒，

    　　一“眨眼”，经过他们查阅数据和实测，在0.2秒到0.4秒之间，约等于一瞬间。

    　　一“转眼”，他们定义为眼珠子从一个方向转到另一个方向的时间，经实测依然是0.2秒到0.4秒之间。

    　　故此他们规定一眨眼=一转眼=一瞬间=0.36秒。

    　　而“看一眼”，他们定义为眼珠子从一个方向转到另一个方向后，再转回原来位置的时间，就是两个转眼，等于0.72秒，正好是贾道士口中的一毫钟。

    　　贾道士口中的一厘钟，就是佛经中的一弹指间。

    　　佛经中的一须臾，就是狼山的四个刻钟。

    　　崇祯五年的普通明朝人没有先进的计时工具，只能听钟鼓报时，所以日常生活中最多能有“刻”的时间观念。

    　　如果推出一毫钟就是“看一眼”、“两转眼”、“两瞬间”，明朝人一下子就能掌握这种精细的单位。比后世的“秒”要直观得多。

    　　孙一当下解释给贾道士。

    　　贾道士听罢，激动地大呼：

    　　“一毫钟便是二瞬间，此乃天意！”

    　　“一厘钟便是一弹指间，此乃天意！！”

    　　“汉制一日一百二十刻，若论一日十更鼓，便是一更十二刻，一更天便是三须臾！此乃天意！！！”

    　　说罢，贾道士竟自蹲下，在奶娃已分好的一百二十刻的大圆周上，十二、十二地数起来，分别标出了五更天的位置。

    　　孙一计算了一下，五更分别开始于一更天19:12，二更天21:36，三更天00:00，四更天02:24，五更天04:48。

    　　贾道士起身对孙一郑重建议，

    　　“自古的规矩，晨钟暮鼓。一更敲鼓关城门，五更敲钟开城门。值夜的兵丁分为四班，每班一更。百姓听见有巡夜兵丁打更，心里就踏实了。爷，咱铁木营也得有人打更了。”

    　　孙一点点头赞道，“说得好！这些规矩我以前都不懂。以后你就跟着我，多给我出出主意吧。”

    　　贾道士心下大喜，这一整天的巴结和卖弄总算有了回报！

    　　什么叫“出出主意”，那不就是谋士嘛！