一一七 平蛮指掌图（八） (第2/2页)

，毫无信义可言。所以，应该先打建夷，然后在看。”

    茅元仪所不知道的是，在另一个平行的时空，明朝的崇祯帝并没有明白这个道理。那个临死还玩悲情演戏的崇祯帝，死不改悔，还骂文官群臣误他。其实，怪得了谁呢？上天都给了他十七年皇帝当了，如果他能学好，大明早就变样了。

    崇祯登基伊始，朝廷内外谁不称明君？谁不冀望大明中兴？西边各省督抚，虽然仗打不好，但是知道抚和蒙古，所以就对崇祯提出过照旧安抚蒙古诸部的计划。崇祯不听，嫌花银子，不准。后来三朝老臣、善于抚和王象乾和能治兵的袁崇焕一起抚和，崇祯还七不满意八不满意，总想禁止一下。结果，察哈尔的林丹汗西迁，外带攻击西边宣大等地的关防；察哈尔东面的蒙古诸部，得不到足够笼络，生活艰难，就纷纷投靠了后金满清。

    结果都清楚了，崇祯二年，皇太极率后金大军，绕道蒙古，从喜峰口入关，狠狠地扇了这位还在做大明圣君梦的崇祯帝一耳光。

    无独有偶，拆掉大明的另一个枭雄——李自成，也是被崇祯帝的裁员行为给逼出来的。谁能说，这仅仅是巧合？

    崇祯倒好，一个屎盆子就扣到袁崇焕身上，说他资敌。嘿嘿，论资敌，你崇祯第一，还没人敢跟在后面呐！

    无独有偶，孙承宗算是乖乖稳重点的，就一次失败，前功全部抹杀，被崇祯撤下。孙承宗最后几乎是阖家与清兵战死的，崇祯给了多少抚恤？

    不仅如此，竟还有说法，崇祯临亡国时，还念着魏忠贤的好来。你也不想想，你朱家王朝压在百姓身上两百多年，喝了多少血？福王等荒唐藩王，积累了多少民怨？

    崇祯勤政，那是勤他朱家之政，不是天下之政。天子，天子，孤家寡人，无私如日，大公大德，肩挑山河。他做到一点了吗？

    出卖陈新甲，把与满清议和的事全推到他的身上，就是崇祯的死要面子的一例。崇祯在这件事上的作为，连街头混混都不如，义气，义气懂吗？当老大的一点责任都不想负，去死算了！

    这早有先兆，崇祯二年己巳之变，徐光启等人蒙召对，向他提出了恳切务实的建议，事见徐光启文集。崇祯不听，念叨着要大创后金一番，痛快解恨。说白了，还是觉得皇太极抹了他刚刚荣得的明君称号，急着报仇而已，却丝毫不顾军事力量对比的现实。

    军事，是很科学，很实际的。崇祯谋略上不听王象乾等人的抚和蒙古之策，导致后金能够成功绕道；战法上不听徐光启等能臣的建议，结果怎样？逼满桂，满桂战死，有意义吗？你崇祯的面子大，还是国家社稷大？

    晚明大思想家刘宗周就在崇祯二年九月上书过：“陛下求治之心，cao之太急。酝酿而为功利，功利不已，转为刑名；刑名不已，流为猜忌；猜忌不已，积为壅蔽。正人心之危，所潜滋暗长而不自知者。诚能建中立极，默正此心，使心之所发，悉皆仁义之良，仁以育天下，义以正万民，自朝廷达于四海，莫非仁义之化，陛下已一旦跻于尧、舜矣。”

    崇祯九年，又上书道：“陛下求治太急，用法太严，布令太烦，进退天下士太轻。诸臣畏罪饰非，不肯尽职业，故有人而无人之用，有饷而无饷之用，有将不能治兵，有兵不能杀贼。流寇本朝廷赤子，抚之有道，则还为民。今急宜以收拾人心为本，收拾人心在先宽有司。参罚重则吏治坏，吏治坏则民生困，盗贼由此日繁。”

    崇祯帝始终认为刘宗周迂阔，不用其言，刚愎自用，肆意妄为。他的亡国上吊，纯粹死有余辜，还害惨了民众——推开了蒙古、贬杀良将、壮大了满清。

    后世，又有一帮以江浙无行文人为核心的垃圾集团，大肆煽情，玩反贪官不反皇帝的烂招，恶意贬低袁崇焕等热血担责的忠义之士，无耻地吹捧阉党和毛文龙这种垃圾败类。正巧，毛文龙和东林档后期的败类，都是江浙文人，充分说明了江浙文人不能掌权的历史经验。无他，狗rou上不了正席。

    （1）《国语·楚语下》译文选段：“我（圉）听说所谓国家的宝，有六样而已：圣贤能够治理分析万事万物，来辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”