第58章 佛道两家之大成 (第2/2页)

，法宝，我到底该拿你怎么办，你告诉我如何做？

    烧火棍好像感应到他的心情，那股冰凉气息游动速度快了许多，在胸口一跳一跳的，似乎活跃了起来。

    杨天凡感觉到了，缓缓抬起头，看着手中的烧火棍，烧火棍黑色的把柄处那丝殷红竟忽明忽暗亮了起来，像在感应什么，他心里咯噔一下，突然涌起一股无法抑制的冲动，闭上眼深深体会这股清凉气息。

    霎那间，冰凉之气迅速游遍全身，杨天凡却没有感到一丝寒意，深心处听到清晰的一阵狂嚎，仿佛幽泉之下无数恶鬼冤魂的嘶叫，带了无尽怨气，无尽怒火。

    他满脑都是白骨、厉叫、血腥幻觉。

    杨天凡猛的睁开眼睛，双瞳竟是血红色，慢慢抬起右手，五指或伸或曲，握成法诀式，而黑色烧火棍竟缓缓升起，脱离他手掌悬浮在半空，黑气升腾，青光大放。

    在烧火棍的一旁，最靠近碧水潭原本生机盎然的一颗青铁松树，在这一刻完全枯萎，枝叶纷纷凌乱散落下来，像是被什么东西吸干了所有水分。

    杨天凡生平第一次感觉到，自己与这烧火棍如此亲密无间，尽管黑棍停在空中，但隔着这段距离，他分明能感觉自己正握着它，那股冰凉气息也是前所未有的强大，源源不断从烧火棍传来，游遍全身。

    就在这时，杨天凡忽然听到水潭里传出一声低沉咆哮，他惊恐看去，只见潭水突然巨浪翻涌，似乎水龙王受了什么惊扰，他不敢多想，下意识撒腿就跑，迅速跑上了天桥，头也不回往前跑去，直到跑过了天桥，来到广场之上，再也听不见身后动静，才停了下来，大口喘着粗气。

    过了一会，他平息下来，凝视着手中的烧火棍，此时烧火棍一如平常，平淡无奇，难看而且安静躺在他手里。

    杨天凡犹豫了下，最终还是把它揣入怀里，不经意间触到了怀里另一件东西，顺手拿了出来。

    皎洁的月光映在他手中一本青皮书上，杨天凡打开封页，眼睛再也没有挪开。

    他手中这本青皮书，正是抄袭王大书的佛门上古经书——大梵般若经。

    此经书主旨要义是务必切断自身与外界一切联系，体悟自性，也就是诸法皆空，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。

    这般艰深枯涩的道理，杨天凡理解的不是很明白，但有一点很清楚，和自己修炼的太极无上心法比起来，两种功法却是大不相同。

    太极无上心法讲究静坐之下，放开心念感悟天地造化，引外界元气入体行大周天运转，连行气窍三十六周天，存于胸前气海，借此与天地一息，则自身经脉已然稳固，可修炼更高境界。

    两种大|法，两种截然不同的修习方法，却要从根源说起。

    佛门道家，历史悠久，老死不相往来，修仙悟道之术也各自都起源于其思想流派。

    以道家为例，其主旨在于一个“道”字，所谓道生一，一生二，二生三，三生万千世界，万物负阴抱阳，中气以为和，道教源于道家思想，讲究天地一息，身同自然，以自身御天地造化，化为大威力。

    反观佛门，主旨却是事应无所住而生其心，一切万法，不离其性。又云：何期自性，本自清净；何期自性，本无生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。佛家悟道，注重体悟自身，照见五蕴，能以一般若而生八万四千智慧。

    佛门道家，思想迥然而异，修习法门自然也是背道而驰，只是千百年来各守秘密，不为人知。

    对于任何人来说，同时修习两种心法都是千难万难，可对于杨天凡，或许没有这些障碍，他本来就是全闭石体，不能吸收天地间一丝元气，几年前碧水潭一行，让他因祸得福，无意中吸收了一点紫青之气存于气海，凭着这丝微弱气息，他修炼太极无上心法反而比别人快了许多，进境神速，现在又有了佛门至高宏|法大梵般若经疏通强健筋脉，正好一举两得，真可谓是得天独厚了。

    时间不知不觉流逝，直到东方天边泛白，杨天凡才恋恋不舍抬头看了一眼天色，闭上眼回顾了刚才从书上领悟所得，又在心里默念了几遍白胡子老头传授的法诀，直到牢牢记住，才缓缓向舍馆走去。