第六百八十八章 渡船 (第7/16页)

怖狗自乐

    复有诸鬼其身长大裸形黑瘦常住其中

    发大恶声叫呼求食复有诸鬼其咽如针

    复有诸鬼首如牛头或食人rou或复啖狗

    头发髼乱残害凶险饥渴所逼叫唤驰走

    夜叉饿鬼诸恶鸟兽饥急四向窥看窗牖

    如是诸难恐畏无量

    是朽故宅属于一人其人近出未久之间于后宅舍忽然火起

    四面一时其焰俱炽栋梁椽柱爆声震裂摧折堕落墙壁崩倒

    诸鬼神等扬声大叫雕鹫诸鸟鸠槃荼等周慞惶怖不能自出

    恶兽毒虫藏窜孔xue毗舍阇鬼亦住其中

    薄福德故为火所逼共相残害饮血啖rou

    野干之属并已前死诸大恶兽竞来食啖臭烟熢勃四面充塞

    蜈蚣蚰蜒毒蛇之类为火所烧争走出xue鸠槃荼鬼随取而食

    又诸饿鬼头上火燃饥渴热恼周慞闷走

    其宅如是甚可怖畏毒害火灾众难非一

    是时宅主在门外立闻有人言汝诸子等先因游戏来入此宅

    稚小无知欢娱乐着长者闻已惊入火宅

    方宜救济令无烧害告喻诸子说众患难

    恶鬼毒虫灾火蔓延众苦次第相续不绝

    毒蛇蚖蝮及诸夜叉鸠槃荼鬼野干狐狗

    雕鹫鸱枭百足之属饥渴恼急甚可怖畏

    此苦难处况复大火诸子无知虽闻父诲

    犹故乐着嬉戏不已

    是时长者而作是念诸子如此益我愁恼

    今此舍宅无一可乐而诸子等耽湎嬉戏

    不受我教将为火害即便思惟设诸方便

    告诸子等我有种种珍玩之具妙宝好车

    羊车鹿车大牛之车今在门外汝等出来

    吾为汝等造作此车随意所乐可以游戏

    诸子闻说如此诸车即时奔竞驰走而出到于空地离诸苦难

    长者见子得出火宅住于四衢坐师子座

    而自庆言我今快乐此诸子等生育甚难

    愚小无知而入险宅多诸毒虫魑魅可畏

    大火猛焰四面俱起而此诸子贪着嬉戏

    我已救之令得脱难是故诸人我今快乐

    尔时诸子知父安坐皆诣父所而白父言

    愿赐我等三种宝车如前所许诸子出来

    当以三车随汝所欲今正是时惟垂给与

    长者大富库藏众多金银琉璃砗磲玛瑙

    以众宝物造诸大车庄校严饰周匝栏楯

    四面悬铃金绳交络真珠罗网张施其上

    金华诸璎处处垂下众彩杂饰周匝围绕

    柔软缯纩以为茵蓐上妙细价值千亿

    鲜白净洁以覆其上有大白牛肥壮多力

    形体姝好以驾宝车多诸傧从而侍卫之

    以是妙车等赐诸子

    诸子是时欢喜踊跃乘是宝车游于四方嬉戏快乐自在无碍

    告舍利弗我亦如是众圣中尊世间之父

    一切众生皆是吾子深着世乐无有慧心

    三界无安犹如火宅众苦充满甚可怖畏

    常有生老病死忧患如是等火炽然不息

    如来已离三界火宅寂然闲居安处林野

    今此三界皆是我有其中众生悉是吾子

    而今此处多诸患难唯我一人能为救护

    虽复教诏而不信受于诸欲染贪着深故

    以是方便为说三乘令诸众生知三界苦开示演说出世间道

    是诸子等若心决定具足三明及六神通有得缘觉不退菩萨

    汝舍利弗我为众生以此譬喻说一佛乘

    汝等若能信受是语一切皆当成得佛道

    是乘微妙清净第一于诸世间为无有上

    佛所悦可一切众生所应称赞供养礼拜

    无量亿千诸力解脱禅定智慧及佛余法

    得如是乘令诸子等日夜劫数常得游戏

    与诸菩萨及声闻众乘此宝乘直至道场

    以是因缘十方谛求更无余乘除佛方便

    告舍利弗汝诸人等皆是吾子我则是父

    汝等累劫众苦所烧我皆济拔令出三界

    我虽先说汝等灭度但尽生死而实不灭

    今所应作唯佛智慧

    若有菩萨于是众中能一心听诸佛实法

    诸佛世尊虽以方便所化众生皆是菩萨

    若人小智深着爱欲为此等故说于苦谛

    众生心喜得未曾有佛说苦谛真实无异

    若有众生不知苦本深着苦因不能暂舍

    为是等故方便说道诸苦所因贪欲为本

    若灭贪欲无所依止灭尽诸苦名第三谛

    为灭谛故修行于道离诸苦缚名得解脱

    是人于何而得解脱

    但离虚妄名为解脱其实未得一切解脱佛说是人未实灭度

    斯人未得无上道故我意不欲令至灭度

    我为法王于法自在安隐众生故现于世

    汝舍利弗我此法印为欲利益世间故说在所游方勿妄宣传

    若有闻者随喜顶受当知是人阿惟越致

    若有信受此经法者是人已曾见过去佛恭敬供养亦闻是法

    若人有能信汝所说则为见我亦见于汝及比丘僧并诸菩萨

    斯法华经为深智说浅识闻之迷惑不解

    一切声闻及辟支佛于此经中力所不及

    汝舍利弗尚于此经以信得入况余声闻

    其余声闻信佛语故随顺此经非己智分

    又舍利佛憍慢懈怠计我见者莫说此经

    凡夫浅识深着五欲闻不能解亦勿为说

    若人不信毁谤此经则断一切世间佛种

    或复颦蹙而怀疑惑汝当听说此人罪报

    若佛在世若灭度后其有诽谤如斯经典

    见有读诵书持经者轻贱憎嫉而怀结恨

    此人罪报汝今复听

    其人命终入阿鼻狱具足一劫劫尽更生如是展转至无数劫

    从地狱出当堕畜生若狗野干其形瘦黧黮疥癞人所触娆

    又复为人之所恶贱常困饥渴骨rou枯竭

    生受楚毒死被瓦石断佛种故受斯罪报

    若作骆驼或生驴中身常负重加诸杖捶

    但念水草余无所知谤斯经故获罪如是

    有作野干来入聚落身体疥癞又无一目

    为诸童子之所打掷受诸苦痛或时致死

    于此死已更受蟒身其形长大五百由旬

    聋騃无足宛转腹行为诸小虫之所咂食

    昼夜受苦无有休息谤斯经故获罪如是

    若得为人诸根闇钝矬陋挛躄盲聋背伛

    有所言说人不信受口气常臭鬼魅所著

    贫穷xiàjiàn为人所使多病痟瘦无所依怙

    虽亲附人人不在意若有所得寻复忘失

    若修医道顺方治病更增他疾或复致死

    若自有病无人救疗设服良药而复增剧

    若他反逆抄劫窃盗如是等罪横罹其殃

    如斯罪人永不见佛众圣之王说法教化

    如斯罪人常生难处狂聋心乱永不闻法

    于无数劫如恒河沙生辄聋哑诸根不具

    常处地狱如游园观在余恶道如己舍宅

    驼驴猪狗是其行处谤斯经故获罪如是

    若得为人盲聋喑哑贫穷诸衰以自庄严

    水肿乾痟疥癞痈疽如是等病以为衣服

    身常臭处垢秽不净深着我见增益瞋恚

    ＂＂炽盛不择禽兽谤斯经故获罪如是

    告舍利弗谤斯经者若说其罪穷劫不尽

    以是因缘我故语汝无智人中莫说此经

    若有利