第一五九章 我在路上 (第1/2页)

    我坚持我自己的道路，我对于很多生命来说只是过客，我有时候只能孤独前行，这是我自己选择的道路，与别人无关，我也不想干涉别人，只想做自己。

    如果说我们看到上布达拉宫朝圣的人们，孤独坚持，行我路，为了能够在佛前许愿。

    付刚与他们类似，也孤独坚持，行我路，但不是为了什么许愿，而是见证自我。

    这或许就是他与朝圣人的区别，他们去拜佛，而他是否定自我的认知。

    他们认为佛或上帝是终极，而他认为否定自我的认知没有尽头。

    道路类似，出发点不同，结论也不同。

    所以，付刚也特别讨厌逻辑为上的人，逻辑不过是个次序过程，但内核导致逻辑推出不同答案。

    这不是逻辑作用，逻辑也只是个形式，最终还是本质的规则导致了结果的不同，而不是逻辑。

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    从青城山下来，就是都江堰市，其实这里离蓉城也不远，也就几十公里，但付刚没有要回蓉城的意思。

    他这段时间，在昆吾子的小院里得到了片刻的安宁，感觉不错，那就继续感觉。

    当有一天他觉得不希望这种生活，那就再去改变好了。

    付刚也知道自己是个善变的人，当习惯了就愿意墨守成规，但这也不是一成不变，他需要否定自我的认知，往往结果是推翻之前自己一切规矩，换一种方式继续前行，找到不同的感受。

    可能有一个他从未改变，那就是要去经历与思考，这已经算是一种本能了。

    我无法让我不去想，那我就去思考好了，反正思考对于我来说也是一件快乐的事情。

    下山的速度很快，时不时付刚还要减缓车速，以防发生不必要的事情。

    付刚对于周遭的景色，也就随便看看，并不十分在意，他不会像辛雅婷那样，看见以为美丽的，还要拍个照。

    美对于他来说是个累赘，是个过于严重的人文概念概念，过于人文化并不有利于思考，等于你被别人的说法约束了，那样你还做什么自己。

    记得有句古话，青山依旧在。

    青山美与不美，只是你的感觉，你无论什么感觉，青山依旧在，不会因为你的感官而发生改变。这就是通常我们所说的，不以人的意志为转移。

    付刚也开始在全身循环真气，他不知道什么时候会累，提前做好准备是必须的事情。

    很多事不用你去预见，就是正常发生的事情，是临时抱佛脚，还是提前做准备，你自己去选择吧。

    付刚现在在自己能判断的时候，很少去听取别人的建议，我这么想，我也这么做，我无愧于我的心就好。

    幸亏，这段时间青城道封闭山门，很多旅客也知道了，所以前来旅游的人并不多。大多是自驾游，来看看青城山的景色，大家也知道无法进入青城道。

    偶尔看见几个年轻人开着车，看见付刚独自在骑行，虽然后面有个很慢的车跟着，他们也不清楚俩者之间有什么关系。年轻人还是清热地打着招呼，付刚只是专心致志看着前路，在盘山道上，你不注意，就是在找死。

    几公里的盘山道转瞬即逝，来到了都江堰市，在城市里骑车会带来很多不便。

    路况不是十分熟悉，还有各种交通规则你必须要去遵守，最主要，付刚觉得自行车也需要改造一下。

    于是，他们在都江堰市做了停留。

    找到一家高档的自行车修理行，付刚提出了改造。自行车前面加个面板，可以固定手机一些小东西，前面再加上一个小框，里面可以放进去食品与饮料。

    放手机是为了导航，自行车的导航与汽车的导航还不是一回事，很多路车子可以通行，但自行车可能要绕一些弯路。

    晚上，付刚取了改造好的自行车，他与崔志强也找了个宾馆，准备明天一早离开。

    “喂，老板，你什么时候回来？”晚上，辛雅婷打来电话。

    “我现在