第十章 钟声长鸣 (第1/2页)

    《神州志-周卷》：秦以东，商以西，月亮海以南，宋以北，乃周原，其间物产丰富，沃野万里，周之祖地也。

    《神州志-周卷》：神州历一万六千八百五十四年，初代守藏吏李耳留《道德经》五千言，乘紫气而去，不知所踪。

    玄衣少年回头望了一眼，身后远去的大秦帝国都城咸阳，神情坚毅笃定，然后，催动坐下的灵骑天马，追上了同行的两位同伴。

    他便是大秦安城君赢不美。

    “安城君真的也要去不周山吗？”坐在奇文四不像上的司马如炉好奇的问。

    “叫我不美就好了，我也只叫你如炉。”安城君赢不美也是性情中人。

    “就是，就是，将来我们就是同门师兄弟，那么见外干嘛？叫不美多亲切呀！”无为总是自来熟。

    “好，今日，能与无为和不美同行，真是人生幸事。哈哈！”司马如炉虽然看似文弱，却也不是腐朽之人。

    无为对于任何事物都感到新鲜，这次与赢不美同行，自然想要知道，赢不美这三年来，在永恒战场玄石的经历。

    “不美，永恒战场玄石到底是什么样子的？里面有很多妖魔鬼怪吗？你是怎么逃出来的？”

    面对无为的问题，赢不美沉思不语。

    司马如炉玲珑聪慧、善解人意，自然知道赢不美在永恒战场中一定经历了无数磨难，有很多事情是不愿提及的。

    “不美，在永恒战场玄石中一定经历了不少磨难吧！一定有很多想要忘记的事情，我们还是以后在慢慢的了解吧！”

    “都怪我，不懂得人情世故，勾起不美不愿提起的过往记忆了，你不想提及，我就不问了。”

    无为只是直白，可不是傻子，对于话语能伤人，也是深有体会的。

    “无妨，终究还是要面对的，只是现在不想提及而已。以后，有机会我再和你们慢慢说。”

    赢不美苦笑。

    三人有说有笑向东而行，将近半月便出了秦境进入周地。

    “周国还真是奇葩，还不如我们大宋呢！

    大宋近二十年虽然衰败，却还是有一个大帝国的样子的。

    再看看这周国，我们一路走来经历了无数的小诸侯国，每个诸侯国使用的钱币、度量器具都不相同，要买东西还要先兑换，白白浪费了我们好多时间。

    怎么就没有一个神州的大帝国把他给灭了呢？”

    进入周列国后，无为感触良多。

    “这个问题问的好。有句俗话叫做‘寸有所长，尺有所短’。

    周天子势微，周都城丰镐驻军八师，总兵力四万，还不如一些强大的诸侯国。

    然而，周也有周的优势，正是这种诸侯林立的混乱局面，也导致了周国思想文化先进，诸子百家争鸣。”

    司马如炉娓娓道来。

    “诸子百家？和四大师门比如何？”无为好奇的问。

    “这就没法比了。

    神州万国林立，人口众多，每年都有很多的孩子出生，难道这些人都能进入四大师门学习？显然不是这样。

    神州的青年才俊，上者，自然是进入四大师门。但是，这只是千万人中才有一人可以获得这样的机遇而已。

    中者，便是进入各大帝国国立的培养机构。比如大汉的麒麟阁、大唐的凌烟阁，这些机构也只有天赋卓绝的青年才俊才能进入，所以人数也不多。

    下者，就只能去诸子百家在神州各地的学馆了。这些学馆才是神州绝大部分青年求学的地方。”

    面对无为不停的提问，司马如炉总是很有耐心。

    “听你这么一说，我倒是想起来了，我们毛家村也有一名教书先生，我还在他那里学过认字呢！嘿嘿！”

    无为想起了自己在毛家村时，日常节目整蛊教书先生的情形，憨憨的笑了起来。

    “大宋的教书先生多半是儒家吧！”司马如炉点头。

    “那我就不清楚了，反正就是认字而已。嘿嘿！”无为还沉浸在回忆自己过往的劣迹中。

    正好这时无为三人所在的小镇上就有一家儒家学馆。

    司马如炉指着儒家学馆门口的对联问：“无为，你们毛家村的教书先生家门口是不是也有半副这样的对联呀！”

    无为朝司马如炉指的方向看去，惊奇的大叫：“奶奶的，还真有，什么事情都逃不过你们司马家的法眼呀！”

    “这并不难猜，各大帝国对诸子百家的看法都有所不同。你们大宋是从上到下都独尊儒家的。

    不过有些国家却不尽相同，比如大唐帝国，民间就信奉发源于其南面的一个弱小的藩属国兴起的佛家学说，而官僚阶层却是信奉儒家的，所以人才的选拔也是以儒家学说为准则，更有意思的是大唐帝国皇族信奉的既不是佛家也不是儒家而是道家，并且认道家祖师为祖。”

    司马如炉侃侃而谈。

    “天下还有这么奇妙的事情呀！”无为惊奇不已。

    司马如炉抬头看了看学馆门口的对联，这副对联很有