312-民间宗教 (第1/1页)

    师叔吗？李适之忽然有一种莫名的感觉，剧本应该也不是跟自己预想的一样了。

    果然，张宏阔继续介绍道：“他太过沉醉于力量，然而却并不愿意按部就班一步步修炼，贪图偏好一些捷径方法，为了提升自己的力量几乎是无所不用其极。

    一开始，他便盯上了我们山后禁地之中的传承遗迹，想要从中获得力量，然而我们这一脉的掌教师父却觉得他心性不合适，不能够接受传承，一直都拒绝他的进入。

    但他却不服气，并不觉得自己心性有任何问题，毕竟我们这一脉实际是为了保护表面那一脉而存在的，强大的力量自然也是我们的追求，这一点是没有任何问题的。

    他也觉得这一点没有问题，而且根据我们的推测，那禁地之中的传承极有可能是与传说中的通天教主有关，更与其佩剑青萍剑所用剑术相关。”

    通天教主其人，一直显得十分奇怪，怪在哪呢？

    在《封神演义》的小说中号称圣人，居于碧游宫，乃混元大罗金仙，与道教主神元始天尊、太上老君平起平坐，为众仙之祖鸿钧的三弟子，截教教主，门下弟子无数，神通广大，有万劫不灭之体，再造天地之能。

    他可以说是实力超群、名副其实的教主级高手，只是后来由于故事需要最终败在元始、老君、接引、准提四圣的联手夹击下，可谓虽败犹荣。

    然而这样一个人，其实仅仅存在于这一本小说之中，以及后面诸多作者描述洪荒的小说之中，在道家经典典籍之中，实际上是并不存在其他描述的。

    三清，道教的三位至高神，除却鸿钧老祖之外，乃是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，通天教主连三清都算不上，何德何能能与元始天尊、太上老君平起平坐？

    截教又为何能与阐教平起平坐？甚至说势力更为庞大，占据了朝廷大势？

    单就《封神演义》一书中的描述而言，元始天尊的道场在玉虚宫，太上老君的道场在八景宫，而通天教主的道场则在碧游宫。

    这三处道场中，玉虚宫、八景宫都是道教经典中出现过的宫阙名号，但是翻遍五千余卷的《正统道藏》，却也找不到碧游宫的名号。

    阐教一系的名号、师尊、洞府都是道教中确实存在的，而截教一系则从头至尾都遍寻不到，虽然截教与阐教师出同门，但这样看来，能代表道教的只有阐教。

    不光如此，再把截教的各类名号与阐教对照一下，阐教有玉京金阙、玄都紫府、玉虚宫、八景宫、元始天尊、太上老君、广成子、赤jingzi、太乙真人、玉鼎真人、清虚道德真君、文殊广法天尊。

    而截教则是仙域真境、碧游宫、通天教主、多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、云霄仙子、琼霄仙子、碧霄仙子、乌云仙、金箍仙、灵牙仙。

    相较于阐教，截教这边的名号便不是那么文雅，而且多所重复，缺乏变化。