第363章 凤求凰 (第1/1页)

    小路领着两人往后花园走，半仙瑶想起那日初见面的情形就恨得牙痒痒，要不是莫流年拉着早就回头了。

    半仙瑶口中说笑，莫流年才知道半仙瑶那年和吴昊遇见不久，双方发生情愫，半仙瑶心虽恨极吴昊的那些风流韵事，可是表面仍是说笑从容。

    莫流年震惊地看着半仙瑶的唇边已咬出一片青紫，终究没有发怒，盈着泪珠的眼睛中耀过不甘的怒火，半仙瑶终究是淡淡笑了笑，将眉宇间的凌厉散去。

    一进院子，就听到缕缕琴声，悠悠扬扬，一种情韵又荡气回肠，莫流年不懂琴瑟，但半仙瑶却懂的，这弹的正是凤求凰。

    走进院子，就看到吴昊一袭白衣端坐古琴前，随着琴韵，吴昊缓缓颂道：

    “有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。”

    “凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。”

    “将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。”

    “愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。”

    “凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！”

    “有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！”

    “凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？”

    虽然这琴不是为她而奏，这词不是为她而颂，但莫流年还是听得如痴如醉。

    这曲凤求凰传说是汉代的古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。

    以凤求凰为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女理想的非凡，志趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。

    全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞烧体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。

    此曲暗约文君半夜幽会，并一起私奔。

    前两句呼唤文君前来幽媾结合，三四句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道。

    五六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤。

    盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤，对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解，而今复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。

    这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道，是因为相如文君大胆冲破礼教的罗网和封建世俗制的樊篱。

    什么不待父母之命，媒妁之言，钻xue隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。

    什么妇人有三从之义，无专用之道。

    什么夫有再娶之义，妇无二适之文。

    什么男女……无币不相见，

    那些门当户对等等神圣礼法，统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女争取自主、自由的一面旗帜。

    以凤求凰为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。

    传说中司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是丧夫新寡的佳人。

    尽管后世称他们的私奔为“色奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。

    武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。

    司马相如善鼓琴，其所用琴名为绿绮，西汉景帝时梁王所赠，是名噪一时的古琴，其名流传至今。

    司马相如与卓文君私奔的故事，长期以来脍炙人口，传为佳话。

    他入京师、梁国宦游归蜀，应好友临邛邛崃令王吉之邀，前往作客。

    当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全，精通音乐，青年寡居。

    一次，卓王孙举行数百人的盛大宴会，王吉与相如均以贵宾身份应邀参加。

    席间，王吉介绍相如精通琴艺，众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好，请cao一曲，让我辈一饱耳福。”

    相如就当众以“绿绮”弹了两首琴曲，意欲以此挑动文君。

    于是乎司马相如就在卓家大堂上弹唱那首着名的凤求凰：

    “凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠，何缘交颈为鸳鸯。”

    而卓文君，是一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。

    可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。

    席间，只因司马相如一曲凤求凰，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。

    可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。

    “文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”

    这种直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。

    卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。