第十九章 炎黄子孙 (第1/1页)

    董小姐不解的问道:“老师，西王母不是王母娘娘么，怎么会是这么个怪物？”

    导师摆摆手对董小姐说:“小董你有所不知，这西王母是王母娘娘的原型，王母娘娘才是人们编纂出来的神话人物，刻画成怪物的形象并不一定就是实事，也有可能是为了突出西王母性格凶悍残暴的特点，再说哪有人会长成这副模样！”

    我们听了皆是点点头，导师接着说道:“我觉的西王母和祝融一样只是一个代名词，比如我国古代的统治者都称为皇帝！而且就连周穆王都都对她十分客气，说明西王母不简单！”

    这时强子挠了挠后脑勺:“怎么这么乱呢，我是个粗人，还真是搞不明白！”

    导师笑了笑说:“强子，其实一点也不乱，我们一切的**就在董小姐一族身上，那么我们就顺着祝融一族下手顺藤摸瓜，《山海经》也有关于祝融的记载。”

    说到这里董小姐神情为之一动，导师接着说道:“祝融一族是有族谱的，《大荒西经》中写道：颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴。在黄帝的家谱中已经可以看到颛顼是黄帝的孙子，那祝融就应该是黄帝的后代，而在《海内经》中却有这样的一段话：炎帝之妻，赤水之子听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。那么祝融又是炎帝的后代，可是一比较起来问题就出来了，祝融到底是黄帝的后代还是炎帝的后代，共工是祝融的儿子么，这其中的缘由实在是让我们费解。”

    听了导师的一席话我也是感到难以捉摸，这时董小姐对我们说:“老师会不会是这样，老童与戏器乃是夫妻所以记载中才会出现这种说法，我们不都自称炎黄子孙么，那么就是你中有我，我中有你！至于祝融与共工的关系，老师说过祝融、共工只是代称，那么祝融与共工的大战，这两个人我觉的应该是后来身居这个位置的人，而不是祝融生共工中说的这两人。”

    导师听了拍手说道:“小董推断的十分有道理！看来老了就是比不上你们年轻人脑筋灵活了。”

    我随即对导师说:“老师正值盛年，但也要多注意身体，不要过度劳累！”

    我接着盛了一杯水递给导师，导师喝了一口对我们说:“书中记载老童生重及黎，帝令重献上天，令黎下地！这黎在神话传说中是**地下的火正，那么第一代祝融的真名就应该叫黎。”

    说道这里导师停顿了一下接着说道:“董老先生说祝融类似近卫军，我觉的可信度极大，你们看。”

    导师指着电脑屏幕，上边写道:洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊，鲧复生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。

    “这鲧根据书中所说是帝禹的父亲，**治水一事，但是违背了帝舜的意愿，帝舜派祝融将他杀死在羽山，后来命令帝禹接替父亲治水，而后划定九州，这么看来祝融确实直接听命于帝舜，近卫军一说不假，治水的工作按理来说应该是共工的职责，这么说来鲧就应该是当时的共工，帝禹接替父亲也应该是接替了共工一职，这其中就有很大的联系！”

    我很是兴奋的看着导师，仿佛又回到了当初的大学讲堂，导师在黑板前对我们谆谆教导，接着导师叹了一口气:“《山海经》中的内容我也是刚刚仔细深入着手研究，暂时也没有什么发现了，下次你们再来的时候可能我还会有更大的发现！以后有小董帮我的忙，相信更会事半功倍。”