51 吃人 (第1/1页)

    “看书看习惯了，每一本书都在讲不同的知识，一翻开书，潜意识就告诉我，要好好学习里面的东西。”李彝说这话让彭懿感觉到了这小子的灵透，不错，书本是知识的源泉，刚接触书本的人，作为把崇尚知识刻在基因里的华夏民族，它写什么你觉得就是什么，哪怕它写鱼在天上飞鸟在水里游，你也会强迫自己去达成这样的认知！

    只有当你积累到一定程度，思维成熟到一定程度的时候，你才会思考，会反思，这书写得不对！这个观点不全面！应该是这样！应该还包含了这个那个！

    所以古代就有哲人提出“尽信书不如无书！”

    现代犯罪心理学研究告诉你“永远不能相信单向信息！”

    放在当下，信息爆炸的社会里，你接到的第一手信息很有可能是伪信息，作为一个成熟理智的人，绝对不要也不必要一看到信息就开始跳脚骂娘或者夸赞连连！

    成人方且容易被自己的盲目欺骗，遑论小孩子？

    小孩子的世界观价值观历史观都是在后天环境里逐渐形成的，他需要时间需要磨练，所以开蒙的教育很重要，你必须交给他真正正确的公理和符合社会历史发展的公序良知！

    这是每个人生而为人最基础也是最重要的一步，但接下来，想要成为一个真正思想独立的人，你就要会思考，要会反思！

    学习是一个自我的状态，直线往前走。

    思考是一个本我的状态，逆向倒着来。

    反思就是一个超我的状态，它需要站在局外，三百六十度环形看待自己！这是人类思想的最高境界！

    并不是每个人的思考都能称之为反思，要达到反思的状态，有三个条件，一是你有足够的积累，已经形成一定的知识储备。二是对社会正常规则善与恶的划分有明确界定并内化成为自我的标准。三是你要能够用内化的标准来思考自己的作为，通过内心的挣扎来区分对与错！

    让一个智人认错是很难的事情，但认错并鞭策自己去改正，才是人类社会进步最根本的源动力！

    彭懿观察着李彝，这小子天资聪慧，又有独一无二的生长环境和学习环境，在彭懿不刻意地封闭下，很多人事小家伙也是大概清楚的，所以比一般小孩子成熟一些。

    基于此，在心理生理极速变化的青春期，彭懿觉得有必要推动小家伙在内心成长上往前跨一跨！

    人说内圣外王，一个人只有真正的内心强悍，才能做到万事不惧、滔天之浪不摧！虽然这其中要忍受的煎熬不知凡几，但就如同双手一般，只有磨出了厚厚的茧，才能握住锋利的刀剑！如同双脚一般，最后磨出厚厚的茧，才能攀登上陡峭的山巅！

    就算是作为大神的儿子，彭懿又能护他几时？

    历练一界，时限到了，自是要离开，谁又能在幻境中长长久久地活着？

    父母赋予了他生命，培育他成长，接下来所有的波浪和坎坷，都必须自己去应对，谁有能靠得了谁？

    虽然李彝在彭懿心里，如同小幼苗一般，还需要呵护，但历经千年，见惯了残酷，这么一点点压力又算什么？

    所以彭懿默不作声，坐在椅子上听着儿子的倾诉。

    “我刚开始看的时候，是以一种学习的状态去看的，看他们怎么吃人，怎么剥皮，怎么敲髓……甚至没有害怕，有的是一种难以言喻的刺激的快感，就像觉得自己像是学到了好多了不得的东西！

    可有一天，我在路上看到一只小狗，我脑海里的第一反应竟然是把它绑在炮烙上它会怎样？用什么方法可以一刀将它剥皮？如何用一条狗引出它的主人？～～

    或许是我的眼神太恐怖，那条狗居然吓得瑟瑟发抖，慢慢往后退。

    我突然醒悟过来！我感到万分恐惧！

    爸，那一刻我突然觉得我自己就是个魔鬼，我就跟《佞臣传》里人不人鬼不鬼的东西一样，我的心变黑了！低头看自己的手，我的手上就像淋漓着鲜血！

    我怕，我怕我自己也成那样的人！”李彝抬头看向彭懿，双手紧紧地握成拳，无意识地捶打床被。

    从李彝的神态动作，彭懿能感受到儿子内心的恐惧和挣扎，但彭懿没有说什么，这是看这些书的人必须要经历的心理过程，知道鬼是什么样，了解鬼的弱点，你才能真正打败鬼！

    虽然这其中你需要战胜自己的恐惧，战胜内心的痛苦，但真正守住了本心，立于泥泞而不沾尘埃，才能真正地成为一个顶天立地的人！

    感受到儿子的虚弱和求助，彭懿把凳子往前拉了拉，正视着他的眼睛，轻轻地拍了拍李彝的背。

    得到了来自父亲的支持和安慰，李彝慢慢平静下来“后来我拿出《良臣传》又看了一遍，再来看《佞臣传》，我突然发现实际上“良臣”与“佞臣”只有一线之隔，那些良臣，凭本心说，也有不少人是踏着成千上万的尸骨往上走的，甚至死在他们手上的人可能比死在佞臣手上的人还多！