第1505章 天使翻云覆雨息战乱 (第3/4页)

着性子一点点来，所以无论是质保平台的月亮公子还是观看直播的大约五十亿观众，很快就转移了目标。

    现在，他们想知道这死人无数一场大战，还有不少天使参加的激烈战斗，到底是怎么回事，后果是什么。

    虽然前面听过以诺、保罗三世、甚至百里良骝和麦轲说过几嘴。

    不过都没有说完就给打断，更谈不上说清楚了。

    现在大家虽然还是各怀鬼胎，起码没有打仗了，这就是说没有太大的事情让他们不能集中精力了。

    这个时候，大多数人还是能当好学生的。

    所以，月亮公子决定给他们一个相对完整的时间，让那些讲话的人都把他们的话说完，也让那些听众走出迷雾，如果能认真听讲的话。

    这几个说话的人当中，需要说的话最多的就是以诺，他准备宣讲的造物主旨意就有一箩筐，可惜的是这样听讲的人都是凡夫俗子，他开始了几次，都被计划外的事情给打断了。

    除此之外，他还被要求来回答一些听众提起的问题，当然这也是他的擅长，因为那些问题大多涉及早期人类历史，这里有就他最有资格回答那些问题。

    毕竟从地球历法算起，他是最年长的，生于地球历的632年，至今已经5618岁，整个地球的年龄才6250年而已，他比地球的年龄才少了六百多年，由此可知，他知道的事情比任何人都多。

    所以，有问题找以诺，这个作法没有毛病。

    以诺既然年龄最大，人品最好，那是第一个被造物主活着的时候就接应上了天的义人，可谓独一无二，该出头的时候就出头，没有什么韬光隐晦。

    当下，月亮公子一言既出，他便一步迈出，朗声说道：“我先来！”

    “刚才大家都看到那些求婚人的悲惨结局，他们和挪己作对，挪己不回来便罢，只要一会来，就注定了他们是耗子添猫鼻子――找死！

    “按你们现代的标准，他们罪不该死，不就是sao扰了挪己的家庭宁静生活，糟蹋了一些粮食吗？

    “按我的心思意念，也不希望他们都死，毕竟那些人多半都是我的子孙，虽然该死，可是能不死，自然是不死最好，哪怕多活一天都是好的。

    “不过，这些都是人的想法，造物主让一个人死，他是一定难以存活，因为在公义的造物主面前，他有必死的原因。

    “这必死的原因，就是我上次强调的，他们对客旅对陌生人的欺凌。

    “造物主为什么要保护客旅？

    “复习一下我们上次说的内容。

    “那就是一个原因，就是我们每一个人在造物主眼里，都是客旅。

    “如果你们记忆力不好的时候，看看人类始祖，他被造物主从永久的家园里赶出来，而且一点原的大门紧闭，天使基路伯手持火剑在那里把守，任何敢于尝试回去的人，当头就是一剑。

    “记得那个胆大包天的该隐吧？他曾经率领大军意图攻下一点原东大门，被基路伯一剑斩下，五千大军顿时烟消云散，成了灰灰，只有该隐形单影只，一个人逃命。

    “该隐是被进一步流放的现行罪犯，因为他因为他的兄弟亚伯的献祭更得造物主喜爱，他被进一步流放。

    “他在惩罚面前哀求造物主，所将他流放到一个荒野之地会被那里的人杀死，造物主故此专门下达了一道保护令，对身在流浪客旅当中的该隐予以保护。

    “到此为止，我们所知，人类成员在早期都是处于客旅之中到处漂泊流浪的，对他们的保护就是对人类生命的保护，不对客旅保护，就等人所有人都没有了保护。

    “开始的时候人口不是太多，这个道理是一目了然的；因为本来就是小猫小狗没有几只，掰着手指头就额能说过来。

    “可是人口众多以后，就数不过来了，所以大家也就忘记了自己只是一个客旅，更忘记了你们所见到的所有人都是客旅，造物主对他们的保护令依然存在，依然有效，必须遵从。

    “不遵从的，就是直接悖逆造物主。

    “估计你们都知道十诫吧？那是造物主给人的十条要求，其实就是两条。

    “甚至可以说只有一条。

    “只有一条的话，那是什么呢？

    “就是我造物主创造的秩序你们不能乱来，必须遵守，否则，杀无赦！

    “你们如果懂得十诫，就给知道每一条诫命的违背，都是死刑的惩罚。

    “造物主造的秩序，岂容任何一个被造在其中捣乱？

    “那些欺凌客旅的人无疑就是这种可恶的捣乱分子之一。

    “他们的性质就是自己本来也是客旅却把自己的当了主人，而且是一个恶劣的主人。

    “这个就如同那些在挪己家里的求婚人，他们本人是客旅不是主人对吧？可是他们却轰赶陌生人。

    “这样的行为举止，你们是不是也很看不下去？

    “这样的言行举止在造物主眼中，就更看不下去了。

    “所以造物主已经判处了他们的死刑。

    “挪己和他的儿子和家庭的工人，不过是行刑刽子手。

    “智繇和虚伪天使，不过是助攻，帮助挪己维持刑场秩序而已。

    “再回到十诫的要求上。

    “刚才说了十诫的一条基础要求，就是维护造物主所造的秩序。

    “如果分成两条的话，就是把相关条文分成两大类，还都是维护秩序。

    “其中一类就是被造和造物主之间的秩序，两个字概括――爱造物主。

    “这一条的重要性不言而喻，因为造物主是一切被造自然而然的所有者和保护着，这个至关紧要的角色你想反对，实在是活腻歪了。

    “别的惩罚不用，撤回对你的保护你马上完蛋！

    “有人可能不服气？我问你，没有空气你活得成吗？没水喝你可不死吗？没饭吃你吃空气？慢着，空气你也吃不到！还有呢，你不是冬天喊冷夏天叫热吗？给你一个零下一千度，你还喊不喊冷？

    “或者将你放到一个零上一万度的烤箱里，叫不叫热了？

    “不要以为那都是奇思异想，没有造物主维持和保护，被刚才提到的那些更极端的环境比比皆是。

    “所以人作为一个被造反对造物主是一件非常不合情理的悖逆，也就是混不讲理的犯上作乱。

    “另一类就是维护被造物之间的秩序，这个以人与人之间的秩序为代表，这也是造物主的旨意，因为造物主一开始的时候，命令亚丹管理一点原和园中所有的一切。

    “毫无疑问，十诫中所有关于人的条款都和保护客旅有关，比如不准杀人，当然包含不准杀害客旅。

    “但是我今天要强调的是，一般人们以为只有第五条孝敬父母在是带有祝福的应许，其实不然，第四条守安息日就有带祝福的应许。

    “根据某些文字经典明确记载，这条造物主亲自提出的要求是这样的：‘第七日是向造物主当守的安息日。

    “‘这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，地不可永卖，因为地是我的。

    “‘你们在我面前是客旅，是寄居的，无论何工都不可作，使你的仆婢可以和你一样安息。’

    “还是根据经典加载，当时在造物主面前听他谕旨的人说：‘我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样，我们