第一百五十二章 分裂神魂 (第1/2页)

    筑基期及以上的修士都知道，神识实际上是十分鸡肋的一个存在。

    用它来探查修为较低的修士没必要，用它来探查修为高的修士则会被发现。

    平时也就能用来探探路，感知一些其他的东西。

    而若是遇到危险的地方，探路的神识还会被灭掉。

    并且神识的大量受损又会损伤到修士的神魂，实在是鸡肋无比。

    在此种情况下，自然就有许多修士想出许多其他的办法而更好的使用神识。

    各种各样的法术就被创造出来，王柏手中的这门秘法就是其中的一种。

    神识化物。

    神识可以无伤的分割开来，化作或动物或静物。

    动物，比如飞鸟，以此可以飞出神识原本的范围，探查之外的事物。

    而静物，则可以作为一个“眼”，放置在那里用于警戒。

    而且这些若是损坏了，损伤都不会立即就作用在修士身体上。

    王柏成功将其神识的分割扩展到了神魂的分割上了。

    只是当其分割的时候，也就是王柏最为虚弱的时候。

    提前涉及到神魂的范畴，那时要付出代价的。

    虽然现在意境的准备尚未准备好，但是神魂的分割却已经可以提前做了。

    心神渐渐沉静下来，也只有在此种时候，王柏才能清晰感知到神魂的存在。

    意如刀。

    冬之意境化作一把冰刀，略有些粗暴的直接对着神魂切割起来。

    一阵剧痛之下，王柏的神色一下子变得颓萎。

    随后冬之意境特有的冰冻，让王柏的疼痛略微缓解。

    一个完整的神魂被切割成两份，一份七成大一份三成大小。

    伤口上附着着一层冰霜，让王柏体内的神魂气息不至于外散，同时也避免了伤势的加重。

    而剩下的，就只能随时间让神魂慢慢修复。

    剧痛之下，王柏的大脑甚至几乎已经不能思考。

    他运转推演过后的功法，顿时一股股暖流将受伤的神魂包裹。

    伤势的剧痛逐渐舒缓下来。

    那七成神魂的一份不可妄动，而三成神魂的那份就是王柏为突破元婴所做的准备。

    实际上突破元婴所需要的，连一成都不到。

    但是广撒，多捞鱼。

    王柏在不确定有多少能成功的情况下，也只能以庞大的基数做手段。

    下边内容，明天替换。

    因为法华宗藏书阁只对王柏开放了结丹期的功法，所以每一块玉简对于利用意境突破元婴提到的都是极少的。

    有一些甚至干脆就是没有。

    但架不住王柏所观读的功法秘籍十分多，每一本的一点点累加起来，也让他对于突破元婴有了一个较好的认知。

    突破元婴的必需品之一是要领悟一种意境。

    意境对于金丹来说是一种催化剂。

    意境注入金丹之中，经由金丹孕化，并与其内一点灵性结合，在打破金丹出来时就是元婴了。

    虽然那一点灵性才是根本，但若是少了意境，灵性就压根无法成长。

    同样意境也是灵性手中的一柄利剑。

    若无意境这武器，那么也就无法成功打破金丹屏障成就元婴。

    至于那点灵性是什么，在修真界有很多种说法，但公认最多的一种说法就是，那灵性是神魂的一部分。

    取神魂的一部分本源注入金丹中成就灵性。

    而这一部分本源会成长为元婴，再成长为元神。

    要不然也无法解释为什么后期人的神魂可以注入元婴之中，最终成就元神。

    只有因为两者本就是同源。

    灵性自金丹中破出即为元婴，而当神魂全部融入元婴中时，就是化神。

    元婴后的修行，就是逐步将神魂融入元婴之中，化作元婴成长的资粮，从而使元婴最终成长为元神。

    当然其中少不了的，就是要领悟出自己的一条道，要不然哪怕元婴已经开始吸收融合元神，他也无法完成最后的终极一跃。

    元婴尚是婴儿状，而元神就已经和本人毫无区别。

    当元神成就的时候，修士就已经没有神这个概念，有的就只有元神。

    而当那时，修士的全身要害也就消失了。

    他唯一的要害也就只剩下元神。

    元神哪怕是脱离的躯体依旧能长存于世，甚至就nn力，也能发挥出全盛时的一大半。

    也只有此时，修士才有了遨游于星际的资本。

    无须呼吸，无须进食，灵力即刻代替一切。

    王柏需要做的，就是每一点意境包裹一点神魂，散布于身体各处。

    然后随着时间的推移，让这些慢慢成长成足以组成元婴的物质。

    这是王柏龙虎境修行的第一步，若是连这一步都无法完成，那么就更别说后续的步骤了。

    而在其成长的过程中，也将让王柏的实力渐渐变强。

    这种分散于全身各处的物质，对王柏的加强也是整体的，其龙虎境的修行就是这个样子。

    初中后期三个等级，代表的就只是这些物质成长的三个阶段罢了。

    而当王柏龙虎境大圆满的时候，也就是到了应该结婴的时候了。

    修士只有在成就元神后，才算是完整的掌控了神魂的力量，也因为神魂转化成了元神，修士才能有运用这种力量的渠道。

    但并不是说，未成元神的修士就毫无办法运用神魂的力量。

    比如说筑基期的神识，就是神魂力量的一种外在体现。

    但是这之前的神魂是很脆弱的，一阶段一阶段的修行，才让神魂慢慢增长到可以和元婴融合的地步。

    王柏就是要将这孱弱的神魂分割，然后模仿常规修士的修行。

    分割的痛苦，不亚于割rou。

    而且如此修行，就要求一开始王柏就要领悟意境。

    正常修士当然不要如此，因为他们按部就班的来，灵性自然孕育出。

    而王柏却不得不自己去寻找。

    他从一开始的修行进行的就是普通修士的最后一步。

    至于分裂神魂的法术王柏也有，只是如何把握这个度十分困难。

    这个法术同样是从法华宗中得到。

    不得不说，法华宗一行让王柏受益颇多。

    而又拥有系统，得以让王柏一下子记下所有的功法秘术。

    此事过后，王柏从一个修真萌新，一下子就变成了博学之士。