第八章 老鼠自己个的国 (第1/2页)

    小桃树和师兄福童进城的城门是西城门，如果要尝一尝最好吃的锅锅饼。

    那么，就得穿过整座城池。

    光脚的小童义正严辞，说不吃一口最好吃的锅锅饼，还不如不吃。

    不就是多走点路，对于窥窥来说，算个啥，不过耽误点时间。

    背刀的家伙问小桃树，要不要去城东，小桃树犹豫不决，说怎样都行。

    光脚小童极力怂恿，大言不惭，说整座清流城，他看得上眼的，只有城东的锅锅饼。

    最后，小桃树轻轻点点头。

    于是，背刀的家伙身边跟着小桃树，前边是门神老爷，最前边是“扇”。

    四个人向城东走去，光脚小童欢呼雀跃，两个小辫招摇得厉害。

    城池最中央，是清流公府。

    四人行走的街巷，大致位置来说，应该算是城南，距离清流公府要隔着几条街。

    到达城东，已经是半个时辰之后。

    这还是四人的步速要比寻常凡人，快得多的缘故。

    等看到那间锅锅饼的铺子，铺子门口不是吃客，而是一匹白马。

    白马边，有位先生，先生着白衣，丰神俊朗。

    坐在一条长凳上，面前有方桌，桌上有竹篾，蔑中有饼。

    白葱，蘸酱，一碟牛rou，还有碗热气腾腾的辣辣汤。

    光脚小童停下步子，舔着嘴巴，流哈喇子。

    那位门神老爷，三步并作两步，微微躬身，神态恭敬，笑道：“白马先生。”

    白衣先生，笑容和煦，轻声道：“原来是门神老爷，无需如此客气，也是来尝尝锅锅饼？一块吃？”

    门神老者摆摆手，推辞道：“不敢不敢，先生慢慢吃。”

    光脚小童站在桌前，瞪着方桌，这时，小桃树和福童已经来到铺子门前。

    小桃树虽然没有舔着嘴巴，不过咽口水的声音，都听到了。

    背刀的家伙同样微微躬身，笑道：“白马先生。”

    虽然以前没有见过，但是名家的白马先生，背刀的家伙还是知道的。

    白马先生复姓公孙，名字是个单字“红”。

    白马先生抬起头，仔细瞧了两眼，不曾见过这个魁梧的汉子。

    惊讶的是，这个身材魁梧，面色略黑的汉子竟然是位独夫，而且是位窥十问长生的独夫。

    更让白马先生惊奇的是，汉子身边的小娃娃，根底深厚，竟然也是个独夫苗子，只是还没有起火。

    而且，看样子，汉子和娃娃应该关系亲近。

    山上有个说法，叫做“百窥一独”。

    意思浅显，一百个窥窥里面，或许能有一个独夫。

    独夫也是窥窥，是那一撮最拔尖的窥窥。

    窥窥修行讲究炼精，炼气，炼神。

    三步一炼，同时汲取三气，地气，人气，天气。

    窥窥第一步，有个形象的名称，纳履。

    纳履，也就是提鞋的意思，天地送灵气，丹田一双脚。

    炼化天地灵气，生出一股子本命火，与人体诸般津液这股子“水”，水火相济，生生不息。

    锤炼体魄，开始步步登高。

    第一步的关键，就是起火。

    而窥窥与独夫的区别，就在于这股火。

    寻常窥窥起火主要依靠炼化天地灵气，其中裹挟先天生就的本命精气，一般很少，甚至微乎其微。

    至于独夫，则是纯粹淬炼先天精气，凭借这股子先天精气起火。

    另外，并不是所有的独夫都是纯粹淬炼先天，大多选择以先天精气为主，天地灵气为辅，锤炼起火。

    独夫的根基厚薄，主要就在于这股先天精气之火的纯粹厚重，精气越纯粹，根基越厚重。

    因此，窥窥的本命火，相应分为两种，灵火和精火。

    说到所谓的根骨，稍稍感应火气，基本可以判断。

    如果没有起火，那么只要感知一下呼吸吐纳，差不多可以估摸个气息的轻重斤两。

    从而看出底子的厚薄，越是稳重有力，缓慢深沉，越是底子扎实，根底深厚。

    独夫正是因为根底厚重，所以步步登高，要比寻常窥窥缓慢的多，艰难得多。

    独夫少见，窥十的独夫自然更加少见。

    窥一纳履之后，便是窥二宝宫，