第二十七章 太爷来了 (第2/2页)

说，挂雷崖的由来，就在于那方垂挂瀑布的崖石，是一块雷池残壁。

    所以，瀑布之中才会有雷霆迸溅的异象。

    更为奇特的是，水声，雷声竟然相互抵消，致使大瀑寂然无声。

    置身瀑布之下，大瀑压顶，既有沛然之力又有金雷炸裂，无论打熬体魄还是淬炼拳意，都有好处。

    尤其是敕令山享誉天下的“九叠嶂”，那一招，“敲雷”。

    小桃树现在只是“叠”，既没有“敲雷”，更没有“叠嶂”。

    拳头还很稚嫩，福童瞧得清楚，小师弟那一拳只是打断那只花豹一根肋骨，仅此而已。

    “无叠不敲雷，敲雷先成叠”。

    意思是说，想要修炼“敲雷”，最少也有一叠。只有打出一叠拳，才能“敲雷”。

    小桃树只是八拳半，还没有打出九拳，那所谓的“一叠”。

    福童以为凭小师弟的强悍体魄，即便没有一叠，开始“敲雷”，应该也不是问题。

    之所以有“无叠不敲雷”的说法，就是担心体魄不足，在大瀑金雷之下，轻则皮开rou绽，重则伤筋动骨。

    挂雷崖是蛰蛩师伯的山头，蛰蛩师伯向来脾气不大好。

    师父不在，福童担心蛰蛩师伯连见都未必见上自己一面，更别说允许小师弟在“寂然瀑”练拳。

    据说，蛰蛩师伯的坐骑，那头“蛩”，就在寂然瀑睡觉。

    偷偷摸摸，福童不是没有想过，只是根本行不通。

    蛰蛩师伯的那头“蛩”是头仙，而且口齿锋利，一旦惊动，“蛩”张张嘴就能把自己和小师弟吞了。

    想到这些，福童打消了“寂然瀑”的念头。

    况且，小师弟毕竟还没有打出“一叠”。

    于是，福童带小桃树返回自家山头。

    小师弟“颠”，“倒”，“扎”，还有很多要忙的。

    没想到的是，福童和小桃树刚刚回到小敕令，掌山道人冬道人传来讯息，说小桃树的太爷来了。

    敕令山传递讯息的方式，叫做“桃花讯”。

    敕令山上上下下，都以桃花传讯，当然，距离有限，仅仅局限在敕令山方圆千里之内。

    除此之外，还有飞剑传讯，柳叶传讯，飞鸟，尺鱼，雁翎，不一而足。

    基本都是山上某家宗门，独门秘法，特殊手段，单单适用于自家弟子。

    距离也都如敕令山一般，或百里，或千里。

    掌山道人冬师伯的讯息很简明，福童看着手心桃花，“太爷至，在挑霞”。

    太爷当然是小桃树的太爷，福童可没有太爷。

    福童的父母都去世很久了，山下凡夫，本就寿命短暂。

    在挑霞，说的自然是挑霞岭。

    那是夏师伯的山头，夏师伯喜欢红色。

    据说，夏师伯的挑霞岭，有座房子，叫做“霞子阁”。

    阁子四壁都是活生生的桃树，桃枝，桃树和桃枝缝隙之处，尽是桃花。

    说白了，就是桃树围起来的屋子。

    不过，夏师伯很是费了一番手段，那处“霞子阁”四季如春，花开不谢。

    “绿叶红花，艳艳灼灼”。

    而且，阁子里花香四溢，严禁踏足。

    不要说福童，就是福童的师父，春秋道人都没进去过。

    只是，在挑霞岭远远看过一眼。

    不得不说，夏师伯脾气很好，应该是师伯当中，脾气最好的。

    所以，福童有事没事，常常会去挑霞岭逛荡。

    挑霞岭山腰还有座桃花观，里面主要是供奉桃祖。

    多是山下百姓山上进香，祈愿还愿，没什么大事，都是些鸡毛蒜皮。

    山后有客舍，当初的目的，是为山上客人准备的，后来，也有山下百姓入住。

    渐渐，就没有什么讲究。

    小桃树的太爷，应该就在山后的客舍。

    小桃树很高兴，太爷来了。