第八章 天道、圣贤、地仙 (第1/3页)

    铭刻在天道之上？

    这让方誓想起了蓝星上原力海洋中的律令。

    那个让诸神止步于蓝星的律令。

    它和铸造灵根法一样，同样是铭刻在天道上的法则。

    蓝星上的原力海洋，就是炼气士世界观中天道的一部分。

    也是掌管能量和法则的那一部分。

    在炼气士的世界观中，连幸运女士呼唤出来的命运长河，也是天道的一部分。

    天道为总管一切时空，，一切存在，一切威能，一切因果，一切法则，一切缘分，一切世界的无上之不可思议，不可捉摸，不可猜测，不可度量的存在。

    “你知道天道是什么吗？”方誓问道。

    张城答道：“天地之生育，日月之运行，万物之长养，皆为天道。”

    方誓感慨道：“圣贤讲铸造灵根之法，铭刻在天道之上。”

    “相当于为自然增添了一道规律，就如日月东升，花开花落一样。”

    “形成了生活中的一种现象，这是何等了不起的一种成就。”

    “你师父有说过圣贤达到了一种什么境界吗？”

    张城摇了摇头：“我也曾问过师父。”

    “师父说，圣贤就是圣贤，哪有什么境界划分。”

    “境界只不过是凡人为了区分修为进度的一种划分。”

    “到了圣贤的地步，与道同在，没有任何境界可以描述。”

    方誓不置可否，没有境界也是一种境界。

    大概就是张城的师父境界低微，也不知道圣贤的境界，拿那种假大空的话诓张城。

    “好了，不谈圣贤，那么铸造灵根之后，又该有什么境界。”

    张城说道：“灵根铸造，可沟通天地之灵，凝练法力于身，此为修士第一境练气。”

    “练气之后，就是第二镜筑基，rou身如庐舍，筑基就是利用法力锻造一副上好的躯体，为神识开辟做准备。”

    “所以第三境也被命名神识，神识一出，万物纤毫毕现，也是我师父所在的境界。”

    “到了这种境界，在神州浩土，也是了不得的存在，是各州刺史的座上宾。”

    说到这里，张城着重强调了一下，似乎生怕方誓作出某种不好的举动。

    方誓笑了笑，自己可是良善人物，哪里会干什么坏事。

    “那么第四境能，第四境是什么？在神州浩土上又有多少人能达到。”

    张城道：“第四境，可不是什么人都能达到的。”

    “我也不知名为什么，但师父称其为地仙。”

    “长生住世，而不死于人间者，常游于山川，是难觅寻踪的人物。”

    “据说乌角先生，紫虚上人就达到了这样的境界。”

    金丹就被称为地仙？

    方誓心中奇怪，前面的三个境界，确实对得上。

    但到了第四境就不同了，《剑术》中明明记载，金丹之上还有元婴，元婴之上还有元神。

    这些都还不是仙人？为什么金丹就能被称为地仙？

    他稍微思考了一下，猜测到，大概是因为世界不同，称呼不同。

    就像华国古代的，公、侯、伯、子、男，跟西方的一个样吗？

    完全就是不同的事，结果以前的译者依照华国文化翻译。

    导致后来大部分人都混淆了两者都区别。

    “那么，可以告诉我该如何破限吗？我对这一法门很感兴趣。”

    “我在想，如果一个有仙骨的人，又同时铸造了灵根，是不是修炼天赋会更好？”

    张紫蕙和张城很诧异的看相方誓，仿佛在看疯子一样。

    张紫蕙说道：“你的想法很不错，生有仙骨者，确实也可以铸造灵根。”

    “但铸造灵根是要折寿的，每破限一次，寿命就损耗三十年。”

    “凡人寿岁最多百五，可加上修炼时间，最多只有四次破限的机会。”

    “一次破限的灵根，是最差劲的仙骨，二次相当于下品仙骨，三次相当于中品仙骨，四次相当于上品仙骨。”

    “你生来就有中品仙骨，犯不着用折寿的法门提升自己的资质。”

    “即便你二次破限，铸造了中品灵根，提升的实属有限。”

    “耗费的九十年寿命获得的提升，还没有你自主修炼的快。”

    “修道都是为了长生久视，不成为地仙只有两百寿岁。”

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