362.三寺大昭辩经见 (第2/4页)

，以祈祷吉祥，顶礼膜拜。

    许乐也没有无聊，就是看着弥勒佛想着五十六亿年之后的事情，笑了笑，释迦佛尊还是水平不够啊，弄什么五十六亿年干嘛呢，你只要说十年后定能成佛，一年年往后推呗，总之是一定有人成佛的！

    许乐对宗喀大师还是蛮尊重的，至少他觉得这位挺不容易的，在一千四百年左右开始整顿整个的藏土区佛派，宗喀系西海宗喀地方，巴是藏之语“人”的意思，其真名罗桑扎巴，他十六岁进藏，先后在卫藏许多寺院从名师学习显密派法，二十五岁获得格西学位，二十九岁开始讲经授徒。由于当时藏土区佛派积弊甚多，清规戒律废驰，他便以源于阿底峡的噶当派教义为宗旨，进行改革，所以有人称这派为新噶当派。由此创立了占统治地位的黄派，也叫黄帽派，简称黄派，所以整个藏土区的教风才慢慢地变得规矩起来，但是却又变得唯我独尊，好不好呢，不好！

    许乐摇着头，在这一点上包括对于佛尊，许乐的感觉都有点不好的感觉，没有必要，愿意你就听不愿意你就走，没事儿老是与我佛有缘，有缘你给我钱吗？

    包括所有的宗务都存在这个问题，许乐有时候想想，他们都是在争地盘，非常不好，干嘛，大家比人多吗？什么事儿啊！

    许乐的身边是小白，身后跟着俩让秀，后面还有阿钟和兵生，不让桃花客来是因为桃花客还要在这边呆着，别跟自己走得太近，不好，他的身份适合隐蔽一些！

    许乐用藏之语问着错楞，“你们俩来过吗”？

    “来过啊，我们还是小时候来的呢，那个时候都还没有重新修好，破破烂烂的，那个时候，六大寺都差不多”！

    许乐点着头，也没让他俩去找人，但是前面的好多当地的人都感到很奇怪，为啥有两个让秀陪着三个汉人呢，而且看着还很恭敬的样子，还有一条狗，看着比藏獒还要大得多啊，比较诧异！

    许乐摸着殿内后墙的飞来石，传说是从梵象国的阳巴井地方飞来，由此而得名，笑了笑，都挺会添油加醋的啊，就跟西子湖畔的飞来峰一样。殿内的壁画，相传是宗喀的大弟子克珠杰亲手所绘，许乐看着这些壁画，追封的一代大学者如意宝啊，画风简约流畅，色彩朴实淡雅，是大明时期藏土区壁画的典范。

    这二位在措钦大殿拜过强巴佛之后，大家就绕到了左侧。这里是羊八犍经院，有四层高，顶层就是宗喀灵塔祀殿“色懂康”。里面保存着宗喀大师rou身遗骸的纯银灵塔，传说此塔铸造时耗费九百两白银，灵塔周身饰以大量名贵珠宝，富丽堂皇。灵塔外面罩有蒙古包状的檀香木帐幕，塔顶覆以伞盖，十分华丽。许乐认真的看着大师的rou身遗骸灵塔，恭恭敬敬的合十一礼！

    许乐看着灵塔想着塔寺的那棵树和大金瓦殿，错楞和楞错跪倒在灵塔前面，念着经文，等了十多分钟，许乐等人又转悠到“赤妥康”，是宗喀大师和历任甘丹赤巴生前起居、修习密法之所。这里有文殊菩萨、尊胜佛母和大白伞盖佛母等鎏金铜像。还有黄派修习密法的本尊坛城，密集金刚、喜乐金刚、大威德金刚和金刚手佛等四个坛城，许乐仔细的看着，不断观察他们的手法，心中欣喜，好像得到无限妙法。他看了看宗喀大师生前用过的袈裟、坐垫、印章等。

    每年的藏历十月二十五日是宗喀大师的忌日，也是汉语的“燃灯节”。寺内白天要悬挂长二十六米宽十米的巨大佛像，夜间则全寺燃灯示敬，仪式颇为隆重。许乐不禁有些遗憾，等下次再说吧，总有一次能碰上的，这就是缘分不到啊！

    不过许乐也无所谓，自己的主要目的是找人，这才是根本！

    许乐带着众人和小白来到夏孜扎仓，也就是经学院的，还有一个经学院是绛孜扎仓，夏孜扎仓是宗喀大师弟子德布仁布切主持修建的，经堂用八十八根大柱建成，面积近一千平方米；绛孜扎仓是由索朗白桑主持修建的，经堂用八十四根大柱建成，面积九三零平方米，位于旺波尔山的西梁。

    甘寺旁还有大量的僧房和康村，僧房围绕扎仓布置。扎仓下面为康村，让秀们按地区分别组织在各个康村和米村中。有的康村下面再设米村，米村是寺庙最基层的管理机构，康村的建筑一般由小经堂、僧居、厨房、仓库组成。此外，甘寺中还设有九个辩经场，以适应春、夏、秋、冬四季法会和平时辩经的需要。

    许乐刚到到夏孜扎仓就被堵住了！

    一个让秀得有七八十岁了吧，许乐看着那留着胡子的瘦瘦的样子，总觉得风吹来就倒下的样子，老让秀可能普通话不成，旁边一个年轻的让秀冲着许乐说道，“你们是不是来捣乱的”？许乐一愣，我还没捣乱呢，你就给我安上个罪名啊，随后用藏之语直接说道，“你们就是这样待客的吗？怎么没有一点祖寺的气度啊”？

    许乐笑着说道，“我先自我介绍一下，姓言午，字不平”！

    随后一片藏之语声响起，“恶魔，滚”！

    别说许乐了，自己身后的两个让秀都摇了摇头，不过二人随后上前，冲着那老让秀合十一礼，“波弥经师，还记得我们两个吗，三十年前，我们在这里学经的”！

    那个老让秀看了一下二人点了点头，“言午施主此来只是想讨教一下，并无他意，你们这样就有些过了”！

    一群人又冲着他二人说着，“半反徒，走狗”！

    小白不干了，我去你么啊的，上去就冲着前面两个叫的最欢的人扑了过去，带着风声一下就给干翻了两个，随后一片倒地声，一个个嘴里还骂骂咧咧的样子！

    许乐哈哈大笑着，“连我的狗都不如，你们也配称得道僧人”，许乐冷冷的说道，“阳历二月三日上午九点，大昭寺广场，传昭辩经法会，三大寺齐聚”！

    随后，许乐直接带着小白等众人扭头就走，一边走着还一边说着“如果你们害怕丢了祖寺的脸就不要来了”！

    后面留下一堆在风中摇曳的身躯，一个个怒不可斥的样子仿佛要吃了许乐一般！

    波弥让秀看了看这些僧人摇了摇头，不禁有些感叹，哎！

    许乐他们从日光城大东边又向着大西边开去，哲寺在日光城的西边十公里左右的地方，离昨天晚上的桃花源倒是不远，是宗喀之弟子降央曲吉.扎西班丹于一四一六年创建，是藏最大的寺庙。

    一个半小时才开到已经到了中午十二点多了，他们就在山脚底下的一个饭馆坐了下来，许乐看着远方的雪山和对面整个哲寺，整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，而哲蚌的藏之语意为“米聚“，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，所以叫哲寺。

    一人要了五碗面，小白也一样，很快就吃完了，随后大家一起就来到了山门口，跟村庄一样，许乐抬头看着，哲寺三面环山，南面是一