439.藏派佛像渊源长 (第1/2页)

    许乐坐在东山顶上看着那小小的下弦月，叹了一口气，走下了山坡，到了过堂，看着小白正恶狠狠的盯着自己，许乐笑了，“跟我没关啊”！

    ‘什么叫跟你没关啊，你有点良心好不好，清凝跟你没关吗，如果不是你哪有她，没有她就不会踢我，最根本的还是因为你啊’！

    许乐想了想，“没毛病”！

    ‘你说吧，怎么安抚我受伤而又孤单的心灵’！

    许乐一边走着一边听着小白磨叨着，“你觉得小月怎么样”？

    ‘次奥，舌头匕首人伦，一点都没有诚意’，小白鄙视的看着许乐，“见色忘义”！

    许乐笑了笑，回到了房间，他坐了一会，随后开始看起自己拿来的《甘珠尔》、《丹珠尔》，整整一共是十五箱，《甘珠尔》包括“经(佛一生的言教)、“律”(佛所制的僧团戒律)、“论”(关于教理的解释和研究论著)，即“三藏四续”。释尊圆寂后，佛祖的言教经他的弟子们六次记诵、结集而成。《丹珠尔》包括“论”和一部分“律”。主要是梵象和藏土区佛派大师、学者、译师对《甘珠尔》的注疏和论著的集成，其中包含较多的是哲学、文学、艺术、语言、逻辑、天文、历算、医药、工艺、建筑等典籍。

    许乐看的是藏文，看的有些费劲，《大藏经》汉文版自己翻过，经典的十三经一些重要的段落和语句他都会背，没事儿也会思考，但是真正详细的来看发现是藏文的，得一个字一个字的看啊，有时候看着汉文的会一目十行的过去，他感觉很头疼，但是很有意思，看的有些慢，但是一晚上的时间也看了四五本书！

    第二天白天吃完早饭，许乐就开始看书，到了后面越来越快，文字更加熟悉了，并且许多内容其实都有重复的，虽然话不是一样，但是意思有些是重复的，连续三天到了腊月二十九，许乐终于把所有的两大套系的大藏经给看完了，除夕的大早上，许乐没有起来，迷迷瞪瞪的在床上躺了得有俩小时，才算终于缓了过来！

    他对这次的霉梨国之行有了一些底气了，自己想都不用想，一定是会遇到事情的，而且听着一些话语，自己还有不知道啥特殊使命似的，不会容易的，所以有备无患，更何况自己也确实发现了一些事情，尤其是对于小乘教派或者说是史前的那些仙人，他有了一些认识，其实有些所谓的仙人其实就是远古的原始佛派的尊者！

    许乐迷迷瞪瞪的爬了起来，看着所有人都在忙碌着，在房间里面贴着对联、福字、树上都挂满了小灯笼，在山上都挂满了小灯笼，一片红红火火的气象，满院子的rou香，鸡rou、猪rou、鱼rou，外面临时搭了贴灶台，桑杰给烧火，阿钟劈着柴火，每个人都忙忙碌碌的，清凝站在院子里面指挥着大家，许乐看着穿着一身红的清凝，有些发愣，大家都没有人搭理他，感觉自己是个透明人一样！

    ‘哥，是不是觉得有点像少奶奶似的啊’？小白呵呵的笑着！

    许乐不由自主的点了点头，随后又赶紧摇了摇头！

    ‘是不是觉得自己挺没用的，都没人搭理你啊’？

    许乐看了看小白，小白一副不好意思的样子，随后就跑到了清凝的身边，蹭了一下清凝的小腿，然后两条前腿抱着清凝的小腿，小白冲着许乐呵呵的笑着，‘哎，赶紧抱大腿吧，要不等以后就晚了’！

    清凝笑着拍了拍小白的脑袋，小白一副深以为骄傲和自豪的表情向许乐示威了一下！

    ‘你敢抱吗？’

    “阿钟，把斧子给我拿过来”，许乐冲阿钟喊道，阿钟一愣没明白啥意思，小白嗖的一下就跑了！

    “你再敢抱，我劈不死你”！许乐恶狠狠地对小白说着，小白哈哈大笑起来！

    中午的时候关爷爷带着那将近二十口子人都过来了，许乐让他们过来的，现在自己没啥可以害怕的，不说是自己，就是自己的这些朋友都已经足够能够镇压一切了，除非有天顶境的强者出现，否则谁来都没戏，所以他无所畏惧！

    当这些人见到许乐的时候都感到非常奇怪，没想到在家里的许乐就是一个帅男一样，一点也没有什么气势！

    大家一个个向许乐问安，许乐笑了笑，冲着大家摆着手，给大家介绍了一下自己的父母，这些人除了福子在城里，桃花客见过，两位大师见过之外其他人都是第一次，一个个的非常尊重，感谢着许乐的父母，许乐父母看到这么多朋友也都非常高兴，这中午整整摆了两桌子啊，许乐破例让大家喝了酒，拿出了那十五年的好酒，大家也并没有多喝，一是本来就喝酒不多，二是也不能多喝，谁都没有聊任何关于修行和武功的事情！

    下午到了快三点，大家才吃完喝完，随后到了院子里面，坐在树下的长条桌旁边，清凝给大家沏着茶，把大家都给吓坏了，没想到这个霸道而武功卓绝的女孩在这里就像是个小媳妇一样，一个个诚惶诚恐的，就是连霍四爷都觉得许乐这小子真是有福啊，就看自己孙女这样，哎，完了啊！

    不过，年轻人的事儿就是年轻人的事儿！

    “各位，听说大家现在都是天心医药的董事和高级管理人员了，恭喜大家”！许乐笑呵呵的说着，“我这几天一直都在看藏之语的大藏经，正好要跟我这个徒弟学习一下佛派造像呢，你们也听听，有一些帮助兴许”！

    许乐刚说完，小良就回来了，带着赵金环，还有方志平和宋玉燕，国成回家了，大过年的他得回去啊！

    大家打着招呼，互相问候着过年好，就听起桑杰讲造像的事情！

    “公元七世纪，佛派传入华夏藏土区，藏土区的佛派艺术，是藏土区本土艺术对梵象、汉族佛派艺术的吸收和融合，在其形成之早期还吸收了尼迫尔、克什米尔、吉尔吉特等艺术风格。一千多年宗务与艺术的历炼，终于在世界屋脊形成了独具雪域高原特色为世界瞩目的藏之佛派造像艺术。

    汉传佛像追求佛像造型完美理想化，形象汉化。佛像庄严肃穆，服饰完整，清纯端庄，神态安详。面相丰满而圆润，庄严典雅，衣裾自然流畅而优美。

    藏之佛像与汉族佛像有着很大区别，藏之佛像分为七个类型，即：祖师系、佛系、菩萨系、佛母系、罗汉系、护法神系和财宝天王系。藏之佛像中也有观音、文殊、普贤等菩萨等，但形象和汉传佛像体系不完全相同。

    藏之佛像造型丰富奇特，佛像风格追求个性、灵异、神秘，衣冠品种繁多，风格各异。有慈眉善目、面貌安详的显派像；凶神恶煞、多首多臂的密派像；妩媚动人的度母像；佛像的形象千奇百怪，有“静相”和“猛相”之分。猛相表情凶恶，面目狰狞，多手多足，牛头马面，手持法器和武器五花八门。表现了向魔障和异教徒进攻时的形象。

    藏之佛像中度母，传说是观世音菩萨为救度众生而用泪水化现出来的，白度母和绿度母最受人们崇奉，相传吐蕃王松赞的尼泊尔妻子赤尊公主是度母的化身，能助人解脱狮难、象难、火难、牢狱、贼难、非人难等，所以又称为“救八难度母”。吐蕃王松赞迎娶的大唐妻子文成公主，被认为是绿度母的化身，额心，手心，脚心各有一眼，故又称七眼佛母。

    有元一代藏之佛派及其宗务艺术得以迅速地向内地广为传播。明、清时期更遍布华夏大地，存有相当数量的藏之佛派艺术品，是藏地历代高僧大德、众多艺僧、民间艺人亲自参与，凭借全民信教那种与生俱来的虔诚和才智，奇迹般