第五百四十八章 忠义之牺牲 (第2/2页)

脚下却没停。

    “谁恐吓他了？”

    “没有，等我带人赶去衙门的时候，他已经断气，我是第一个抵达的。”

    “莫名其妙。”

    此人。

    是金江军入关以来，第一个身亡的官员。

    对方的死，不但没有令张博开心，反而心中郁闷。

    接下来就要进军河南。

    需要一鼓作气，不给流民军反应的时间。

    凭张博手里的五千人马，就算开封只剩下老弱病残，那也是积年的老兵。

    所以军司和朱秀的命令，让张博停步于城武，等待主力的汇合。

    士兵们驻守城武。

    守城可不比攻城危险小。

    因为金江军军纪非常严苛，将军在大军临行前，专门交代过，谁也不敢违逆。

    很快。

    新的规定中，士兵们出行必须以什为规模。

    禁止单独行动，并且一人违纪，全伍受惩，胆敢包庇者，以杀头论处。

    一队队的队伍，在街头小巷张贴告示，甚至还有简明的图画示意图，哪怕不识字的百姓，也能看得懂。

    无非就是安民的告示，以及金江军的各种条例，犯了什么法，会受到什么罪。

    清清楚楚，明明白白的告诉百姓们。

    让百姓们监督士兵。

    如果受到士兵的侵害，百姓可以直接找官员，或者将领，城中也会有带红色袖章的士兵巡逻，都可以接下百姓们的状告。

    金江军的名声，在民间本来就不错，现在的举动，更可见金江军的真诚。

    对百姓也的确是秋毫不犯，加上士兵们吃饭买东西都会花钱，受到了百姓们热烈欢迎。

    前几日的攻城，仿佛没有发生一样。

    最先赶来的不是主力部队。

    而是骑马疾驰而来的稽查使郑永廉。

    见到张薄后，噼头盖脸的喝问。

    “那官员是自杀还是他杀？你需要如实的告知。”

    “自杀。”

    张博肯定道。

    “如果稽查使不信，可以去问下面的人。”

    “我不问别人，就问你。”

    郑永廉丝毫不客气。

    他是稽查使，和人一团和气，那才叫失职。

    大周就败于人情往来。

    人情来人情去，规矩就废了。

    不以功绩而论，只以做人为荣。

    谁会做人，竟然成了美德。

    只会做事不会做人，成了嘲笑的对象。

    做人谁不会。

    无非把规矩拿来做人情。

    大周发展到今日，很多儒者都在思考问题所在。

    为何会这样呢。

    所以促进了很多新的学问。

    金州同样在思考，所以也诞生了新学，脱胎于福建，流传于浙江，融合金州的军学堂之风，形成了金州独有的新学。

    “你派人调查过没有，为何他会如此？”

    张薄面色不快。

    “他要自杀，我还能拦住他不成，我还没有入城，他就自杀了，岂能怪罪到我头上。”

    见张博发怒，郑永廉反倒是语气宽慰了起来。

    “我不是责怪你，搞清楚原由，才能避免下次在发生，金州上下为入关做了多年的布置，不应该有此事。”

    作为稽查使，郑永廉不得不感叹。

    老一代的做法和新一代的做法，截然不同。

    老一代的将领，没有耐心，喜欢速战速决。

    这并不是好事。

    周朝一衰败，各地的武夫就变成了军阀。

    可见老一代军阀是不合时宜的。

    大唐强盛吗？

    最强盛的时候，将领发生叛乱，说明了什么？旧时代的武夫，同样需要与时俱进。

    新学不光是要在官员们中推广，将领们中同样要学习。

    而军学堂出生的将领，能很快适应新学，偏老一代的将领，很难适应。

    只觉得规矩越来越多，越来越麻烦，不但对他们没有帮助，只能妨碍他们。

    “可能他不想我们太过顺利吧，让我们知道大周有忠臣。”

    抵抗。

    那官员态度坚决。

    偏偏又没有尽心督促守城，避免了杀戮。

    仿佛就是为了做给金江军看一样，也不是沽名钓誉之辈，人家自杀了。

    “唉。”

    郑永廉感叹一声。

    他隐隐有所觉。

    大周的官僚风气已经无法挽救，但是总有人会做出惊人的举动，让汉人有挺起腰杆的底气。

    当消息传回金州。

    此事引起了很大的争议。

    到底如何定性那官员的行为。

    如果国内官员都学他，哪怕百分之一，也会对金江军造成巨大的麻烦。

    可如果否定他。

    那岂不是否定忠良？

    此事。

    在军学堂同样引起了热议，学生们畅所欲言，有的以金江军角度出发，应该否定此人的行为。

    而有的学生，觉得应该从民族大义出发，认定那官员的行为。

    最后唐清安出面。

    亲自写了一篇长文，认定了官员的忠义，是民族的气节，人人应该学习他。

    ......

    深知历史的唐清安，对此行为有极高的敬佩和尊敬。

    清朝屠戮全国，把汉人和其他民族的人当做下等人，以征服者自居，为奴隶主，在全国城池中心建立满城。

    他们是奴隶主，受其他民族的供养。

    蒙，苗，库伦等等各族人口，在大一统的朝代，人口不但没有增长，反而下滑。

    例如蒙，人口差点被灭绝。

    反观最严防死守的汉族，人口不但没有下滑，反而大幅上升。

    不是因为奴隶主的恩赐，而是因为汉族激烈的反抗。

    除了万历时期，福建先民从吕宋偷回了番薯，经过数十年的培育，正好在清朝成功繁衍开。

    为人口的增长创造了物质条件。

    而先民用无数的人头，向清朝的统治者宣示他们的存在。

    让清朝统治者不得不服软，放弃屠戮手段，采用汉人的一套方式来自理汉人。

    正所谓从来没有救世主。

    汉人是清朝，除了统治者之外，唯一人口暴增的民族，

    无他。

    唯先民的抗争耳。

    所以汉人真正信奉的只有祖先，并为子孙后代拼搏，代代传承薪火。

    救世主是自己。

    不论生活有多大的磨难，敬祖的精神从来不该遗忘，正因为有了精神，才是汉人争夺正义的凭仗。

    否则就不是汉人，因为没有魂，只剩下麻木的躯壳，逆来顺受而已，迎来的是更大的磨难。

    例如基督教命令教民不得祭祖。

    哪怕明明是汉人血脉，当他忘记祭祖，遵守教义，谁也不会把他当做汉人，他自己也不会把自己当汉人。

    普通百姓没有太多的选择，无论宋明。

    日出而作日入而息。

    但英雄辈出的民族，总会有人接替扛起大旗，从来不曾断绝。

    几千年来。

    永远在最富庶的土地上繁衍开枝。

    英雄们可歌可泣，默默无闻的老百姓们，同样值得赞扬。

    因为他们一起建立了最伟大的民族。