第40章能扛得住吗？ (第5/5页)

牧老大人曾亲自创制的火锅。

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    然后，就是抬杠、杀鸡和下葬。

    杀公鸡下葬是乡野的风俗。

    对此，牧和十娘在遗嘱中都没提及，并且没公开反对。

    阿揭、小阿布和阿六等数十位男丁，决定还是杀两只公鸡，当然不能是野鸡，更不要说野芦花鸡了。

    再然后，到了第十六天，父母终于入土。

    劲风在坟头上吹。

    坟头上的纸鹤被吹得喇喇作响。

    而无论是在入棺的过程中，还是在入土的过程中，乃至在入土之后，阿揭、小阿布和阿六等，以及其他的来客，都吃惊地发现，有一只野芦花鸡和一只眼圈带白的大黑狗陪伴在俩位去世的老人身边。

    他俩不碍事，也不吃不喝。

    他俩就那样陪伴了十六天。

    再然后，客人散去。

    新坟立在家村的东头。

    上面花圈林立，随风摇曳。

    而这一鸡一狗仍然在坟头呆立。

    他俩仍然不吃不喝，却同时神采奕奕。

    ——

    三年后，为父母守孝三年的五花，与小白离开了曾经名为“半山村”的家村。

    父母乐享天年，并且和小白的母亲安葬在一起。

    老人家心愿已了。

    五花也心愿已了。

    而死者已矣，生者尚需拼搏。

    五花和小白返回了没有名字、可以姑且称为“莫名山”的山洞。

    他俩眺望“织里险境”的“左手叶”方向。

    眺望中，“织里险境”中央处，“左手叶”一片迷蒙，一切仍如昨日。

    “二哥，你现在情况怎么样了？”

    五花心里挂念。

    小白也是如此。

    他俩确定，父母去世时，二哥肯定会有心里的感应。

    而二哥却没出来，肯定是处于重要关头。

    而在这重要关头，五花和小白难免既挂念，又紧张。

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    “咔嚓！”

    就在这时，眺望“左手叶”方向的五花和小白耳朵里，突然响起莫名的声音。

    与此同时，以“粉淤潭”为中心，莫名威压出现。

    千里范围内，风起云涌。

    铺天盖地的黑云中央，闪电乱窜。

    受到这威压所及，五花和小白感觉呼吸不畅，法力运转不灵。

    他俩对视一眼，赶紧朝着远离“粉淤潭”和“左手叶”的北边快步而去。

    在前行中，一鸡一狗注意到，野兔、狐狸、野牛、野猪、野狼、野狗等浩浩荡荡、慌里慌张，都如同面临末日来临一般地往北逃窜。

    而沿途的树木，则哗啦啦地地作响。

    有的树木经受不住大风的折腾，“咔嗤”、“咔嗤”、“咔嗤”地折断和倒下。

    ——

    奔行了半盏茶功夫，全力以赴的五花和小白已奔出上百里。

    此时，威压小了不少。

    二者停住了脚步。

    而野兔、狐狸、野牛、野猪、野狼、野狗等仍然浩浩荡荡、慌里慌张，都如同面临末日来临一般地往北逃窜。

    它们遇到了朝南而立的五花和小白，如同流水一般地分开，一路继续向北。

    朝南眺望、身躯高大的鸡和狗，脸色凝重地看着“粉淤潭”和“左手叶”方向。

    他俩确认，这一定是二哥弄出来的动静。

    但这动静实在过于庞大。

    “二哥能扛得住吗？”

    对于这个问题，五花和小白并不知道。

    ——

    而对于自己能不能扛得住，呆在凹陷容身处的杜布也不知道。

    经过持续十年的努力，他终于从里到外完全适应了“左手叶”上三阶极品灵瘴等的侵袭。

    下一步，就是要仔细研读“阴阳通典”中玉胎层次以上的功法。

    然后，他才能利用“左手叶”自带的“纯阴灵玉”和那堆砌成“白鹤楼”盒子模样的“纯阳灵玉”，实现自身境界的晋升。

    为此，杜布神识一动，摆放在“花明楼”书房内的八份功法玉简出现在眼前。

    它们分别是“驭金通典”、“驭木通典”、“驭水通典”、“驭火通典”、“驭土通典”、“驭雷通典”、“驭风通典”、以及“阴阳通典”等。

    很久以前，杜布就知晓它们肯定包括玉胎以上层次的功法，并且当时它们透露了“婴元”和“化灵”这俩更高阶段的名称。

    至于更高阶的内容，由于自身修为的限制，杜布暂时无法阅读。

    而现在的杜布，已经达到了“一心十六用”的层次，神识足够强大。

    结果，杜布顺利地解析出其其中更为高阶的内容。

    而且，杜布使用“一心十六用”法术，同时阅读这八份功法玉简，并且还分别有各留有一份心思来分别进行理解与解析。

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    从这八份玉简中，杜布得知，玉胎以上的三个境界分别是“婴元”、“化灵”和“务虚”；在这三个阶段之后的又三个阶段分别是“合道”、“大乘”和“真仙”。

    而“真仙”之后究竟是什么，玉简并没有陈述。

    对此，杜布并不觉得有什么遗憾。

    因为自己现在的近期目标是晋升为“婴元”，并且顺便了解“化灵”和“务虚”的功法。

    晋升为“化灵”和“务虚”，是自己的中期目标。

    至于分别晋升“合道”、“大乘”和“真仙”，那当然是长期目标了。

    眼下围绕近期目标，需要了解“婴元”、“化灵”和“务虚”的修炼情况，还是得从玉简中关于玉胎层次的功法开始。

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    “驭金通典”、“驭木通典”、“驭水通典”、“驭火通典”、“驭土通典”、“驭雷通典”、“驭风通典”、以及“阴阳通典”等八份玉简共同指出，玉胎修士需要不断地利用三阶灵气或上品灵石，引气入体，从而对经脉、五脏六腑、四肢百骸等锤炼，提升体质强度和法力水平。

    之所以是“法力”，而不是以前的“灵力”，是因为修士到了玉胎阶段，就要开始摸索天地之间的规则。

    对天地之间的规则领悟越多，天道反馈越强，个体的修炼进度就会越快。

    并且，与之相关，体内的灵力开始要与规则相交织，从而构成威力更为强大的法力。

    有了更好的体质和法力，再辅助以三阶的灵食或营养，那么修士们就越能涵养或孕育丹田内的玉胎。

    对天地之间的规则领悟越多，灵力与规则相交织越紧密，法力越纯粹，再辅助以三阶体质和灵食，那么修士们就涵养或孕育玉胎的效果就越好，玉胎孕育出的婴元的品质就越高。

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