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第49章斗邪神剧1 (第1/3页)
看过两场摔跤比赛后,布依和向秋实继续往前,来到一个同样八阶上品阵法笼罩的“秃头狮子钻火圈”的场地。 在场地外面,一个看起来只有五六岁小女孩模样的女修士,正骑在一只狮子的背上,其手里拿着观者递送上来的血淋淋的八阶中品牛rou,给一只看起来秃头狮子喂食。 这头狮子头上无毛的额头和附近的毛发还有些烧焦的样子,正气喘吁吁,看样子刚刚表演了颇费力气的“钻火圈表演”。 当然,这头狮子有些年老,因为这秃头狮子那额头的皮肤已经有点松弛,不像那头年轻的秃头狮子那样皮肤紧致。 在场地附近,还有或男或女、或布尔或非布尔的观众也各自牵着一头秃头狮子,试图参与或观看“秃头狮子钻火圈”表演。 其中,一个身材矮小、有点佝偻、戴着面具的布尔族大乘修士挥舞着旗子,动作敏捷地行走在前,一只正当壮年的八阶极品“秃头狮子”则威风凛凛地站在边上,准备开始正式的表演。 —— 在场地中央,那位戴着面具的布尔人开始挥动旗子。 年轻的秃头狮子开始跳跃。 其凭借腿部发力,就动作敏捷地钻过一个又一个在五十多里高空处的火圈,引起周边一阵欢呼。 最后,是一个数百里长、八阶上品灵火熊熊燃烧的“灵火铁桥”。 如果不慎,那只年轻的秃头狮子就可能跌落烧伤。 但年轻的秃头狮子神力非凡,动作敏捷不失当初。 虽然中途有些艰难,但它还是有惊无险地通过,引起周边又是一阵热烈欢呼。 “世上无难事,只要肯攀登。” 布依对那头年轻的秃头狮子的表示赞赏,准备离开。 就在这时,那戴面具的矮个布尔人脱下面具,向周边的观众鞠躬行礼。 布依看过去,倒是有些惊异地张开了嘴巴,并且露出了自己的舌环。 —— 在端砚城,露出舌环是一个时髦的行为,就如同人们展示自己的美丽的衣服一样。 而布依之所以惊异,是因为刚才指挥八阶上品狮子作“秃头狮子钻火圈”表演并不是一个矮个的布尔人,而是一只老年的猴子! “一只猴子有这么能干?!” 布依向在身边同样看得兴高采烈的向秋实问道。 “你这话又说错了!”向秋实兴奋地说道,“不是一只猴子有这么能干,而是布尔人有这么能干!” 竖起大拇指,向秋实解释道,“布尔族人在驯兽和让灵兽开启灵智方面,具有独一无二的天赋和能耐! “刚才这只猴子名叫‘侯钻火’,从小被布尔人驯养,然后就开启了灵智。 “‘侯钻火’是一位大乘八层的修士,很愿意为在这样的盛会上出来作义工,并参与表演节目!” —— 看完“秃头狮子钻火圈”表演后,布依继续在广场上游览。 广场上没有斗鸡、斗狗、斗牛等之类的表演,也没有人兽斗之类的表演。 当然,捕捉野兽、驯化野兽等之类的表演也还是有的。 此外,参与表演的动物很少有无故的皮rou之苦。 布依确认,布尔族人在与动物相处上有其独特的品德、智慧和技巧。 百在广场上,除了摔跤和驯兽等,还有唱歌、爬杆和射击等大乘修士节目。 这些节目一律不得使用道法或道术,而只能使用自己的体力。 此外,布依还看到,布尔族大乘修士之间,竟然还流行一种独特的“选美比较”。 他们这些布尔族大乘修士围坐在一起,比赛的对象谁的“八阶灵蟑”最美丽。 在布依的眼里,参与比赛的“八阶灵蟑”大小、形态都差不多。 —— 离开“灵蟑选美”比赛园地,布依来到“端砚城市广场”的中央处。 这儿围观了最多的大乘修士,尤其是布尔族修士。 这是因为舞台上正在表演“斗邪神”剧目。 关于“斗邪神剧”,从“凡人区”开始,布依就看到了大量的张贴画。 张贴画上的主角,则是一位有上百对手臂、黑头黑脸、同时配戴鼻环和舌环的真仙修士,此即所谓的“布尔正神”或“黑环布尔”。 而在其对面,则是一位如同布依一样的黑头白脸、没有配戴鼻环和舌环、形象看起来有些猥琐和矮小、但同样有百颗脑袋的真仙修士。 而现在的偌大舞台上,一个正是“黑环布尔”,手持长剑。 另一个则是黑头白脸真仙,手持长棍。 布依对后一形象并不熟悉,因为自己不是神道修士,所以没去查看。 舞台上表演的两位都是大乘高阶修士,但他俩用道具展示出只有高阶真仙才能具备的百手百脚等模样。 而在舞台侧面和周边,则是铙钹、弦管、鼓以及喇叭等以及其所构成的乐队。 而这些乐队的乐师,同样都是大乘中低阶修士。 —— “咚!” “咚!” “咚!” 八阶上品乐器演奏起来。 在乐声中,“黑环布尔”歌唱起来,显示出深厚的男高音。 【竟然觊觎我的臣民,】 【你这很可恶的怂人!】 “黑环布尔”唱一句、跺脚一下,与此同时,围观得如痴如醉的观众也
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