第十章 (第1/2页)

    林夕并没有马上教赵政，而是先要让赵政找到自己的路。

    林夕：“政儿，为师不会教授你经史子集。”

    赵政：“老师，这是为何？”

    赵政有些疑惑，不学这些这些哪该学什么？

    林夕：“你既然知道你现在的身份，也知道将来要成为什么样的人，而你看七国的大王，再看看那些官员。有哪个大王敢说他的学识比的过哪些大儒？何况诸子百家，各家学说都有其精妙之处，任何一家学说想要学说想要发扬光大，还不是需要被大王认可，然后执行下去。否则你就是学的再好，又有何用？”

    赵政连忙问道：“请问老师，弟子又该学些什么？”

    林夕：“要成为一位合格的帝王，自然要学习王道！”

    赵政：“老师，什么是王道？”

    林夕：“古帝王以坐北朝南为尊，古人南面称王也。所谓“人君南面术”，即为治国之道、帝王学、统御天下之术。”

    “想要学帝王知道，就要知道帝王需要面对的三个为题。

    一是对民，怎样才使民富足及顺服；二是对吏，怎样才能使官吏更有效的为政权服务；三是对己，该怎样巩固自己的权势、修养自己的德行、平衡各股政治势力，才不致被其它政治势力所威胁。”

    ““有道之主以不知为道，以奈何为宝”，意思是一个懂得领导艺术的君主要经常把“不知道”和“怎么办”挂在嘴上，装出一副糊涂的样子。”

    “知人者，王道也；知事者，臣道业。汉朝开国之君刘邦，计谋不如张良，用兵不如韩信，理政不如萧何，但刘邦最大的本事是识人用人，揽天下能人为己用。王者不能事必躬亲，也不需样样精通，但要懂得识别专才，知人善用，以调动天下人才之积极性为己用，此乃王者之大道。臣以自任为能，君以用人为能；臣以能言为能，君以能听为能；臣以能行为能，君以能赏罚为能。”

    治民用“法”，驭吏施“术”。

    一、树立威信，

    二、情利诱惑

    三、相互监督

    四、以他排他

    五、分职弱权

    这些都是赵政要学习的，而权谋天然地不受一切仁义道德、公平正义的约束；它甚至没有任何原则可言，唯壹的原则是：为达目的，不择手段。权谋的合理性取决于权谋的结果，即所谓“窃钩者诛，窃国者侯”，“胜者为王，败者为寇”是也。

    林夕：“以上这些都是你要明白王道其本质，然后用‘法’和‘术’等工具方法来统御下属，就拥有一个王者所需要的基本方法。”

    赵政听完之后，也明白了自己的道。原来自己之前所说的只不过是下位者所要学习的学识，而想要成为上位者，就要学习上位者所需的学识。

    林夕说完之后，从随身空间中取出了一把宝剑。是一把现代工艺制造的湛卢宝剑，

    湛卢宝剑创始于春秋时代，被列为中国古代五大名剑（湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧）之首，号称“天下第一剑”。

    而这把用现代工艺制造的道，可以说是这个时代真正的天下第一宝刀了。

    林夕：“政儿，这把宝剑是当今世上，此剑一处，天下宝剑无可出其右者。等你成为秦王之后，这把剑就叫做‘秦王剑’，但是现在这把剑还为开封。你可知为师为何这样做？”

    赵政：“老师是想让弟子藏剑于锋？现在当学那越王勾践一样，卧薪尝胆。等这把剑开封出鞘之日，当无敌于天下！”

    林夕笑着点点头:“说的没错，你现在就好像者没开锋的宝剑，虽然有着最坚硬的剑身，但是没有开封，和普通的刀剑并无不同，只有到了开封之日，一局成为天下第一的宝剑。政儿，为师对你给予厚望，历代秦王的溯源就是灭六国，一统华夏。但是他们都没有做到，有自身的原因，也有其它的因素，但是现在已经到了天时、地利。就差人和。就差一个人。那就是你！”

    “只有你可以完成这前无古人的大业，不要让我失望！”、

    赵政连忙躬身行礼道：“弟子必定不负老师所望。”

    之后的每天，赵政都是一大早来林夕的府上，给林夕行礼之后就被他安排绕着院子跑步，跑完了就洗澡。然后和林夕一起吃饭。接着就开始上课，上午学帝王之术，下午林夕就带着他到处逛。

    俗话说：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。林夕注重的是实践教学，边看边学。才能加深印象。

    同时还找了个身手不错的剑客，林夕请其为了门客。每天也教授赵政剑术。君子六艺也没有拉下。

    时间过的很快，赵政每天都被累的回家倒头就睡。赵姬看着赵政心疼不已，不过却也不敢多管。这个时候一日为师，终生为父。现在赵政的父亲不在，林夕的身份其实比赵姬还要