第六十四章 允执厥中 (第2/2页)

赵剑心里暗暗发狠，再多给他一点时间，一定要让这个国度的民众都过上富足的生活，这是自己的责任和使命。

    其实赵剑自己，包括家里那些女人，都比较节俭，并没有刻意去追求锦衣玉食、豪华奢侈的生活。他吃穿都很随意。西征的时候，都是跟大家一起吃住，并没有什么特别的单独享用，弄得跟金枝玉叶一般。这也是他周围的随从觉得他特别亲和、从心里感到敬佩的原因之一。

    回到后宫，看到各处窗户、门廓、回廊都挂上了灯笼、贴上了窗花、对联、门神、桃符，到处一派节日的喜庆气氛。

    三个女人还让礼宾司给所有伺女也都新做了衣服，后宫的所有人都心情欢畅、喜气洋洋的。待赵剑这个主心骨回到后宫，更是喜不自禁。

    后宫的伺女对这个皇上并不是害怕和畏惧，而是发自心底的尊重和敬佩。皇上给她们的感觉就像一个大家长，对每个人都和蔼可亲、平易近人，皇后和两个贵妃也都相处得如同家人一般。所以她们平时也不用处处都担心吊胆地做事，反而把份内之事做得无可挑剔、细致入微。

    赵剑给自己和所有人营造了一个温暖又亲和的环境。

    他带着三大五小八个女人来到慈宁宫给太后请安。

    韦太后看着自己这个儿子，心里感到异常的欣慰，对他说道：“孩子，马上就过年了，母亲又老了一岁。映春她们几个孙女儿也越来越可爱，我非常喜欢。但是，你现在是皇上，你得要抓紧和皇后生个儿子才行啊。懿儿怎么一直没有动静呢？”

    赵剑赶紧回道：“母后，这事孩儿记下了，我们正在计划着呢。前段时间因为朝庭事太多，所以耽误了，这事儿不怪秉懿。”

    韦太后点点头，没再多说什么，她知道自己这个儿子心里主意大着呢。

    赵剑想了想，再次说道：“母后，孩儿有个想法，想征求母亲的意见。”

    “哦？什么想法，你说说看。”

    “孩儿是觉得，这后宫也没多少人，我是觉得母亲一个人住觉得冷清，就想着等以后正式迁都后，新建一个园子，母亲就和我们住在一起，家里人多，孩子们也都能天天看见奶奶，陪着您，这样家里更热闹一些，您觉得怎样？”

    “哦，这事儿啊。这些年，我都是一个人，天天敬神拜佛，都习惯了。不过以后两栋宅子可以建得更近一些，跟住在一起也一样，行吗？孩子，你天天这么多事，还能想到这么细，母亲已经很开心了。”

    韦太后慈爱而宠溺地看着赵剑，心里那种欣慰和满足将替徽宗的担忧冲淡了不少。

    一家人欢聚一堂。老人欣慰、妻妾满意、女儿快乐、母慈子孝，在家庭建设上，赵剑已经算取得了成功。

    《礼记.大学》有言：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

    格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

    这样的国治只是一种理想和愿望，世间不会有任何一种制度能让所有人满意，因为人心不一而足。每个人对世界、对万物都有自己的见解和利益诉求，能够做到和光同尘、求同存异都已是很了不起的事了。

    因为人心是这个世界最复杂的东西。所以尧才会告诫人心惟危，道心惟微。

    赵剑知道自己也不过是普通人群中的一份子，并非什么世外高人或者救世主，只是天意使然且恰逢其会、身居其位。自己没有高超的智慧和能力去做到，甚至做好都难。用心有余而力不足形容自己更恰当。

    现实不能理想化。统治阶级从来都是外儒内法。儒是外衣、是需要、是民心和基石。法，才是核心。

    但是把它当作一种方向，尽量去靠近它，与他相向而行。只要是在为尽量多的人谋取福利、和平、幸福，不负座下之皇位，没枉了这一世的天意，就算因此而背负一些骂名，又何足惧哉。