第七十二章 村长轮值 (第1/2页)

    经过刚才会议的自由发言，陈安生看到了他们是如何在冬天里一起抱团度过难关的。

    眼看大伙都成长不少，他认为应该进行下一步了。

    培养村集体核心。

    按照陈安生的想法，他大致将人才分为统治型、科学型和万用型三个大类。

    简单概括就是文、理和芸芸众生。

    其中文是指人文社会科学，主要的研究对象是人类和人类社会。

    像是什么哲学、艺术、政治、经济、文化、军事、法学等等，都属于此范畴。

    统治型人才不仅可以影响人们的思想，更有可能深刻的改变人类社会的形态。其主要职责是制定社会的基本框架、建立机构和游戏规则，同时也负责研究阐述社会发展中的各种现象和规律等等。

    之于小村儿，最先联想到的肯定就是伟大的村长了。

    只要他那抹了蜜的小嘴一吧啦，大伙的眼神就开始迷离啦。

    “大，大哥，以后俺跟着你混呗？”

    “哎呀，那必须得跟着俺混啊！”

    “哦~哦！那，那个啥主义肯定能实现呗？”

    “哦呦！必须的呀！跟着俺，以后咱们天天吃火锅！”

    “哦~哦！那我，那我现在上车还来得及不？”

    “那是一个都不能少啊！哈哈哈哈哈哈！”

    其最显而易见的特征就是比较能忽悠，虽然并不是每个人都这样，但就是有那个资质啦。

    而理呢，则是数学和自然科学的总称。

    诸如数学、物理、化学、生物天文等等都属于他们的研究对象。

    这类人的主要职责为探寻真理，研究阐述自然运行的客观规律，为人类社会的技术进步提供理论基础。

    他们的形态那可谓是千奇百怪，给人最深的印象可能就是不修边幅。

    但实际上，他们之中正常人还是占绝大多数啦。

    最后则是被陈安生称为“万用型人才”的普通大众，亦或者说是“人才池”。

    普通人也能算是人才？

    那是当然，自不必说前两种人都来自于其中。未来，接受过良好教育的他们势必会成为合格的工人、农民、士兵亦或是技术人员。

    他们的职责就是支撑起整个社会，将前两种人吹过的牛哔，挖掘出来的真理变为现实。

    乃真正创造历史的存在。

    三种人，缺一不可，训练的方式也大相径庭。

    例如统治型人才应多加磨练，上山下乡无所不及，科学型人才则正相反，以培养科学素质，延伸逻辑链为主。

    另外三者之间的培养比例亦当取得平衡，尤其是第一类人不宜过多。

    如果大家都只想着嘚吧嘚，那集体势必浮躁，从而产生严重的内斗。

    此时陈安生之所以会提出村长轮值的方案，最主要的一个原因就在于当这个村长实在牵扯精力。

    每天不是这p事儿，就是那p事儿，从大到小，从闹矛盾到拉粑粑有奇怪的小动物钻了进去，真是无所不包。

    而对于现在的他来讲，最为重要的还是把他脑子里的知识快速变现更为急迫。

    所以，绕了这么一大圈，从各个角度阐述了他这个想法的合理性之后，在场的所有人都一脸懵哔的看着他。

    不管咋讲，在他们看来，陈安生就是想偷懒了！

    “喂，仆人。你不会是想趁机跑路吧？”

    “呃，我往哪跑？这村子可是我的孩子呢～。”

    “呸，恶心！那你就