第八十四章 花与医 (第2/3页)

盯着对方。

    感觉再这样下去就要惹白白生气了，陈安生把头扭过来，挠了挠自己的大光头说道。

    “既然如此，那白白，你知道科学是怎么来的吗？”

    “科学，是怎么来的？”

    “嗯，没错。”

    “不，不知道。。。”

    “其实科学是由哲学发展而来的，或者说它本身就属于哲学范畴，只不过是一个比较特殊的分支。”

    “科学是哲学的分支？”

    “对！”

    “哲学怎么说呢，它的具体定义还有分歧，但普遍认为是一种人们构建世界观的理论体系。”

    “例如这个世界是由什么构成的？它的运行原理是什么等等。”

    “不过真要说的话，我感觉就是一堆奇奇怪怪的问题和论点的大集合啦！哈哈哈哈哈哈！”

    “哲学很早就诞生在这个世界了，那时的古人虽然没有现在的认知水平，但他们可是很聪明的啊。”

    “通过观察这个世界，总会提出一些问题和观点。”

    “就好比人不可能两次踏进同一条河流，这种无聊的话题呢。”

    “这时哲学家们便会通过逻辑思维和理论来证明自己的观点。”

    “但是！”

    说到这里，陈安生突然一惊一乍的站了起来。

    他张牙舞爪的摆出姿势，就像给小朋友讲故事会一样继续说道。

    “这时问题就出现啦！”

    “无论哲学家的理论多么完备，他该怎么证明这些理论在现实世界中是成立的呢？”

    “于是乎，一个在我老家经常被拿来当做早餐的培根先生提出了一个方法！”

    “早，早餐！？科学是早餐发明的！！！？？”

    “啊。。。呃。。。不，不是。。。对不起，我错了。人，是人，是个很伟大的人。。。”

    “哦哦，然后呢？”

    “这位培根先生，总结出了一套观察世界，检验世界的哲学观点。”

    “那就是进行观察、建立假设，最后验证假设。”

    “通过观察结果，来看假设是否成立，如果不成立，那就再改变假设，进行验证。”

    “以次循环，直至证明。”

    “这套方法后来不断发展，就变成了人们常说的科学方法论啦！”

    “原，原来如此！那，那跟魔医有什么关系？”

    “哼哼，那就要延伸出下一个问题了。”

    “科学诞生之前，人们就没有用科学的方法改变世界了吗？”

    说到这里，白白好奇的歪起脑袋，想了一会之后看向陈安生。

    “什，什么意思？”

    “哼哼哼~，白白，如果让你建造一座古代的石桥，你该怎么做？”

    “建造古代的石桥？嗯。。。我想想，首先肯定要观察地形和水势，然后根据这些设计一套方案。”

    “当然方案如果不成熟的话，肯定不能立马开工。”

    “所以最好先模拟一下，例如利用模型或者找相似的地方。”

    “如果方案不尽人意的话，那就看哪里出了问题，接着改进。。。”

    说到这里，白白突然拍了拍小手，惊呼道。

    “啊！是科学方法论！”

    “对，没错。早在科学诞生之前，人们就已经在用科学的方法改造世界了。他们建造宏伟的宫殿、世界奇观和桥梁，当然也包括魔医。”

    “只是当时的人们还没有对它进行总结，更没有深入挖掘过它的可能性。”

    “大自然也是如此，就算没有人类发明科学，它们依然按照自己的原理运行着。”

    “这些原理有些被科学证实了，有些没有。”

    “正因为还存在着“科学之外”的事物，科学本身才能不断的发展。”

    “因此，白白。你犯了一个最常见且最基础的错误，那就是成了科学至上主义的俘虏！”

    “科，科学至上主义的俘虏！？”

    “对！没错！认为科学可以解决一切问题，科学代表着真理，这会让人变得自大且不懂得敬畏，会让人故步自封，变得愚蠢。”

    “人的求知欲是无限的，唯有存在科学之外的事物，科学本身才能不断向外延伸，人们才能不断的从它那里获取力量。”

    “所以，白白呦！我现在便回答你的问题，魔医科学吗？”

    “当然！”

    “那么科学为什么不能解释魔医的原理？”

    “这个